练气士第八品：神灵。神灵者，以香火愿力修行，虽然悟大道，却无道心，且香火愿力本质乃是外力，练气士法力驳杂，神体不净，未来成就可证大罗，可是一旦某日香火散去，愿力不再，就会跌落尘埃，不如凡人。
练气士第七品：地仙（又名散仙）。地仙者，修大道，铸道心，有大神通，但是地仙借助外力修行，道基不稳，未来成就止于太乙，不过地仙可以转世重修，重铸道基，晋升中三品练气士，证道长生，故品阶在神灵之上。
七八九品练气士，此为下三品，统称散仙，修行极限为大罗，以其境界可称大罗散仙或太乙散数。
听了下三品的解说，在座的各族修士议论纷纷。
修真者属于修士底层，现在各族有资格坐在这里听道的，基本上都是有心求道的，本身就对修真者那种不修大道，只知道杀人夺宝的无知之徒没有好感，当然，在座的真仙及以下境界的修士中不乏喜欢杀人夺宝的修士，不过这些人万年前能听到老君的大道传音，成为前来听道的有缘人，本身其实就已经树立了另类的道心，已经不算是修真者的行列。所以修真者为练气士最底层，所有人都没有异议。
第八品的神灵，除了证道强者和少数仙人以外，其实在座听道的大部分人根本还没有听过香火愿力，不过道德天尊这么说了，那就定有其事，一些妖族真仙已经打算好，回去以后就派一些底层族人去修神灵之道，如果晚辈的修真者中能有一个专修神灵，最后证道大罗，那就赚大了。
至于第七品的地仙，这还是神族老祖镇元子所创，镇元老祖最早在自己的土之神国开始实施生死试练，每一位新生神族全都会扔到神国的蛮荒地带历练，这些新生神族为了生存，猎杀妖兽，生吞灵物，导致法力驳杂，神躯不净，遗患多多，但是却能帮助神族铸就道心，突破血脉极限。
神妖之战后，镇元子创立的生死历练在神族推广。后来妖族在帝俊主持的妖神计划中借鉴此法，让妖族的一些天才后辈也经历生死历练，这些完成了生死历练的修士就被称之为地仙。
每一位地仙都是各族的精英，各族都会花费大力气帮助他们净化了神躯（妖躯、巫躯）杂质，待法体杂质驱除干净，地仙就能晋升天仙或妖神，现在妖族新成长起来的大罗几乎都是妖神。
而镇元子因为创立了生死历练，所以被尊为地仙之祖。
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