§按照你们的说法：相对是绝对的，我可以理解为它就是产生一切的吗？
§小白兔，显然你并没有认真听我们讨论。首先存在并不是产生出来的，其次如果单方面说“相对是绝对的”，你的前提就有问题。
§为什么？
§刚才都说过了：如果说相对是绝对的，那么相对也是相对的，即不是绝对的；唯其相对也是相对的，相对才是绝对的（如果相对不是相对的，那相对就不是绝对的了）。
§这样说来，相对之相对性，在于相对的自我否定？
§它否定的不是具体的相对，而是概念的相对。
§这种否定是否会产生什么？从这里会推出一个世界吗？在具体事物的概念中有这种属性吗？
§你为什么总是想“产生”什么东西？这个问题不是已经说过了吗？
§你跟她说也没用，她撂爪儿就忘。
§你说的都是抽象的概念，它是如何表现在具体事物中的呢？
§在具体的事物和关系上，绝对的相对性也是相对的。唯其在相对关系中具有绝对性，事物和关系才可能被确立。这种绝对性的表现之一是，给出全部的必要条件，相应的事物和关系就必然产生和确立。而它们的绝对的相对性的表现之一是，事物和关系只有在一定的条件中才可能产生和确立，而这些条件也都是相对的，没有任何独立的东西和关系可以存在。
§从具体事物的概念上看：相对性是绝对的，而相对又是无限的，不可穷尽的，绝对的理念怎么把握呢？
§在一定的条件中把握。没有条件，无法把握。在给你一定的必要条件之后，绝对就出现了。
§所以绝对是在一定条件中发挥作用的？
§是的。要有条件限制才能觐见他。条件越充分他就越具体，也就越清晰越明确。一旦必要的条件变了，他也就变了。这只是简单的形式逻辑而已。
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