印为天印，即天心也。阴魔既潮，心动便倾丹鼎，故须持剑印，镇伏一切，应以心放在空洞之中，不使起意。
“罡”者四正，即子午卯酉是也；
“斗”者斗柄，亦即定盘星也。
此时应鼓动元和，猛烹极炼。道中有万魔聚集，火烈如焚。过此难关以后，方得平安，身上毛窍，皆已展开，有如炒豆，又痒又热，人则如醉如痴，血气全身倒流，少时凉液下降，而全身清凉矣。
人生七情六欲，皆妄意也，此时真妄相战，阴阳相激。
既过大周天，妄返为真，浊阴已尽，真阳返入吾身，而成
为纯阳之体，故曰“七返九还金液大还丹”，与小周天之玉液还丹不同也。小周天为七返，大周天为九还，若单举一种而言，则大小周天，皆有七返九还也。过大周天后，止心不动与太虚一体，此后即是出神功夫…”
此时李五行周身的感觉真的就像锅中炒豆一般浑身又痒又热，整个人就像被倒立过来一样全身的气血逆行给人一种“如痴如醉”的感觉。
他明白必须把自己的”灵觉真心“化为”慧剑“，才能斩断一切”妄念”方能降服一切“阴魔”。
王九圣、张一德、马六妙、刘三易此时都在经历着这个关键而痛苦的阶段。他们在这种“宁静虚无”的世界中“凝心聚气”在不知不觉中整个身心也慢慢的放松了下来，周身的毛孔也全都舒展开来整个人也舒服快活了起来。
李五行几人沉浸在这种美妙的感觉之中感受着虚静中的美好。他们从未有过这种舒畅的体验，想来“快活似神仙”就是如此吧！如此又经过了九天的时间度过了“第七层”的考验，完全沉寂在“大空”的境界之中不经意之间九层炼心“第八层”如期而至。
所谓第八层炼心，是炼“已伏之心”，使之通神即是出神之功夫。
“出神”即“元神出窍”道家又叫“阳神出体”。
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