于此同时那边较为细心的枭靖忽然道了一句：“初一，你看到没，那边有些树杈上拴着麻绳，有些长粗了的树给撑断了，有些则是陷进了树里，那些麻绳的另一头全部都伸进土里，拉的紧绷绷的。”
那些麻绳是在另一个方向，和我们看的那一片藏尸的树杈相聚约两三百米的样子。
接着徐若卉忽然对着另一侧又一指道：“初一，你看那边一堆枯枝，像不像是一个倒塌了的棚子？”
我看了看点头说：“还真的很像，而且那一对枯枝中好像也有尸气，还有那些通向地下的麻绳，好像也连着尸气呢，奇怪了，奇怪了！”
过了一会儿枭靖忽然道：“初一，你还记得扎西次杰来本追村的路上给咱们讲的察隅其他一些民俗的时候，提到了僜族人的丧葬传统没？”
我点头道：“你的意思，这些都是僜族人的尸体，这是僜族人的一个丧葬群？”
僜族人的丧葬很有特色，一般有两种。
第一种它们会把死者的身体曲肢成胎儿状，然后用竹席或者衣服包紧，然后再放到附近的一个窝棚里停灵几天，经过巫师做法后运到荒野火化，两天后再掩埋骨灰。
第二种同样将尸体曲肢成胎儿状，然后将尸体塞进一个圆木完成的书槽，再挖坑掩埋，再埋葬的时候，会在死者身上绑了一根儿麻绳，一头留在地面上，一年后死者家属过来拉麻绳，如果绳子松动，那表示大吉，就不用再管了。
如果绳子依旧紧绷绷的，那就要立刻挖出尸体，将其火化，再把骨灰埋入土。
从这两种丧葬传统中我们可以看出一件事儿，那就是僜族人的丧葬好像时时刻刻都在提防着尸变。
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