释比神帽！？
看到这里的时候，我心里不由愣了一下，释比文化是羌族文化的重要组成部分，现在有很多地方因为汉化的太严重，释比文化正在逐渐的消失。
所谓“释比”，在古羌族部落中能够与神魔沟通的人，他们的身份是巫师，不过并不是所有的巫师都能被成为释比，只有集术法、文化等大成于一身的智者才有机会成为释比。
在古羌族的部落中，释比往往由酋长简任的，他的权利和地位至高无上。
羌族所有的祭祀、婚礼、葬礼等活动，也统统需要释比的参与。
所以看到这里的时候，我就大概知道，那个王翠莲的爷爷生前可能是一个巫师，而且还是一个“释比”巫师，他的巫术应该不弱。
说回这个案子，王翠莲自从做了梦以后，就开始高烧不退，而且一直说胡话，所以王翠莲的丈夫就四处托人解决这个案子，不过他们没有找得到我们灵异分局，而是被萧正和塟蒲事先给拦了下来。
接了这个案子后，萧正暂时用一些外力的手段，控制住了王翠莲的心神，让她暂时不会受到她爷爷托梦的影响，不过萧正的那个手段只能维持一个月，再过一段时间，王翠莲还会发病。
所以在王翠莲得到根治之前，她一直留在旧堡羌族乡。
不过王翠莲的丈夫和孩子却是回了成都，毕竟他们还需要工作和上学。
这就有了最开始的资料，现在事主住的地方只有三口人。
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