虽然没有任何的证据，能够证明太攀和妖灵有所联系，也没有什么证据，能够证明太攀和风道人的死，有所牵连，但何书文却是本能的觉得，在黄河之畔的变故当中，太攀扮演了一个相当关键的角色，这本能，全凭直觉，没有任何的凭据，但作为经历过无数次厮杀，数度险死还生之人，何书文自然不会怀疑自己的直觉。
这才有了何书文明明知晓，引诱自己对太攀动手之人不怀好意，还依旧是遂了那人的心意，一路追索太攀而至这朔方城，再去找明时镜，借来了这莲心灯。
这一路而来，他已经经历了四个元神修士的梦境，而这些梦境，毫无例外的，都和他所追索的太攀，没有丝毫的关系。
“这怎么可能！”何书文的目光当中，满满都是不可思议，他一路循迹而来，只要太攀有梦境衍生而成，那他就必然能够找到太攀的梦境之所在。
既然他不曾找到太攀的梦境，那就只说明一件事——太攀并没有梦境衍化。
这实在是一件不可想象的事，梦境，并非只有沉眠后才会衍生，对于任何一个生灵而言，梦境的衍生，几乎都是不可避免的事，很多时候，哪怕只是一个恍惚，便会有梦境，在这生灵不自觉的情况下，衍生出来，纵然是修行者，也不会例外。
“这怎么可能！”
“他怎么可能，会没有梦境衍生？”何书文想着，而这个时候，对于太攀的秘密，何书文的好奇，越发的浓烈起来。
……
而对于这在整个朔方城中点亮的莲心灯，太攀没有丝毫的察觉，他整个人，都陷入到了一种常人难以想象的情况当中，常人疗伤的时候，神识感知，与血肉合一，但太攀的血肉真身，却不是他这一具道身，而是那藏在天门深处的至古天蛇的神胎。
这样一来，连太攀自己都想不到的情况便发生了，当他神识和感知，沉入血肉之间，驾驭那真元，引动生息之气，一点一点的修补经络当中的破损，打通经络当中的淤塞的时候，他的神识感知最后落下的地方，既不在这道身之上，也不在那神胎之内，而是在勾连这神胎与道身的天门当中，他的神识，落于天门的内部，而他的感知所感知的，却是天门之外……
内容未完，下一页继续阅读