当那海面，重新的平稳下来的时候，太攀脑海当中的那一方天地，那穹天极处，三百六十五颗星辰的位置，已然是发生了微微偏转，而在这三百六十五处星辰的周遭四野，更有数不清的细如牛毛一般微光，明灭不定，这些微光，像是那三百六十五颗星辰上散落下来的碎屑，又好似从无穷远处跌落的明光，是那真正的星辰的投影——这一方天穹，与太攀所在这的这一处浮生天地穹天上的夜空，越发的相似。
太攀很清楚，这是自己的修为，更加精进的表现。
那三百六十五颗星辰，对应的是自己体内经络穴窍间凝练出来的三百六十五缕天地元气，三百六十五处穴窍，而那些散碎的明灭，则是人身上的隐窍。
经络之间，三百六十五处穴窍，构成生灵周身的大循环，任何一个生灵，哪怕是残障之类，其周身上下，都能够找出来这三百六十五处穴窍。
至于说隐窍，则是生灵周身上下，除开这三百六十五处穴窍之外，其他的穴窍。
隐窍的数量，无可琢磨，有说法说是，人身自成天地，双眼映照日月，穴窍则对应星辰，三百六十五处穴窍，对应穹天上的三百六十五颗主星，穹天上，除开这三百六十五颗主星之外，还有其他的更多的辅星，暗星，隐星等等，而这些星辰在人身当中所对应的地方，便被称之为隐窍。
隐窍，是一类极其特殊的穴窍——三百六十五处穴窍当中，每一处穴窍，都能够凝练出一缕天地元气，而这些天地元气，合二为一，便构成最基本的真元，也即是说，成就元神，凝练真元之际，体内穴窍的数量，凝练天地元气的数量，便等同于修行者所凝练出来的真元的质量——这，即是修行者所谓的根基。
一旦真元凝成，那修行者吞吐之际，就再也不可能在穴窍当中凝聚出新的天地元气来，这也就意味着，根基一旦定下，就再也无可更改，难以弥补。
但隐窍不一样。
隐窍当中，同样能够容纳天地元气，而这些天地元气，却又不会聚合为一，然而在天地元气凝结成真元的时候，这些存在于隐窍当中的天地元气，却又会自发的融汇至真元当中，令修行者凝结出来的真元，更加的强横——这也即是说，隐窍的存在，能够一点一点的增强修行者凝聚而出的真元的质量，能够在修行当中，一点一点的弥补修行者的根基。
隐窍的重要与神妙，可想而知——然而这隐窍的说法，却从来不曾诉诸于任何一本典籍当中，太攀也是从这至古天蛇的血脉传承当中，才知晓了这隐窍的玄妙。
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