然后，便是第三点，便是刘玉背后的那位大匠，这一点，是太攀见了那弩车之后所临时想到的，但对于太攀而言，也是最为重要的——若非是想起了这一点，只怕太攀此时，还依旧是处于一叶障目的状态，在两种法器之间，举棋不定。
哪怕这位大匠并非是精通于铸造之法，但太攀依旧能够通过这位大匠，和一位精通于铸造之法的大匠搭上关系——百工相通，一位精通大匠，绝对不是孑然一身，而其之交游的对象，也必然是其他的大匠。
修行界中有戏言说，若是结识了一位大匠，便能够以这位大匠为纽带，结识天地当中所有的大匠，此言，虽然略显夸张，但也并非无稽之谈。
至于说找寻大匠的目的，当然是为了铸造兵刃，然后以兵刃为凭，祭炼法器。
——在想起了大匠的存在之后，对于自己要祭炼的法器，太攀就有了决定。
他要选择的，自然便是以那七修化真道当中所记载的，独属于妖灵的法器。
毕竟，在知晓成仙并非修行的终点，于仙人之上，还有这更加莫测的景象之后，太攀的内心，就已经是偏向于那七修化真道了，毕竟，这云天万景经当中记载的法门，所祭炼出来的法宝，对于自己而言，也就只能用到成仙而已。
至于说现在该怎么办——这自然不是没有折中的办法。
若是能有顶级的千折兵刃，那这兵刃在手，纵然是不曾被祭炼成法器，那太攀同样是可以持剑纵横，往来无忌。
从某种意义上而言，千折的兵刃，除开其内没有符文禁制，无法令修行者御剑而动，斩敌于千里之外以外，就威能锋芒而言，已经是和法器，没有了太大的区别。
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