我；我姐姐姐夫和我父亲都很会说服别人，除了我父亲这个闷葫芦是用行动来说服别人之外，我们都用嘴皮子。
父亲的行动总是正确而感人的，最能让人被说服；比如我，但缺点是时间太长，而被说服的人太少，好像只有我学父亲，难怪说父母是孩子最好的老师。
说我们能说的吧，我们没有说服我们的母亲这个反证材料，没人能，这说明你想说服别人，那人必须要有一颗想或能说服的心，这是极为重要的。
我姐是个理论者，大道理一套一套的。总是说教我，有一次她受了伤与我谈心，道理自己给自己摆了一堆。大到孔老夫子都没办法反驳，但问题是你受伤了，为什么？
我就和她说我的道理，我说：你说的道理都是大道理，但没人会听，我就不听，因为大道理谁都懂，但人还是会犯错，为什么？因为做不到。
而你也做不到，却去说别人，谁信呢？我继承我父亲的为人，说小道理，说我做得到，并做过的道理，所以你觉得我能说。
不是姐姐不能说，而是她不能做。
所以，做得到，是去说服别人的个人基础，只说自己做得到的道理，别人才会觉得有道理。我姐夫总能说服我姐，他用的方法也很高明。除了摆事实，讲道理之外，他总是先听后说。
我被他教育过一次发现他讲的很好，但我却并不服气，因为他只听你说，他不说，所以他立于不败之地，他以一个完人来说服别人，人是接受不了一个完人的。
所以，交流道理本身就很无礼，而只讲一个人的缺点，没有自身缺点的互动，别人也很难接受，因为你是完人，没人想做完人，你虽有道理，但我做不到等于没说。
我做过几次劝人的事，发现家务事太难断了，人家叫你去劝人，你永远都会发现事情双方都有错，只是对于错分多少而已，一般人都指责教育大错者。
这方法是不对的，因为哪怕九分错者，大家已经指责过他了，而他却不悔改，要么这人没救了，要么就是没人支持这人对的部分，哪怕那只有一份对。
应该先说一分错者，因为他错的少，你说服他的话不会太重。所以他能接受，而九分错者见一分错认清了自己，自己也会打开心防，开了心防，你从小错说起，他能接受几分是几分。
最后，清官难断家务事，别主动去断，别人叫你帮他断，你也要看他是否是如我母亲那种反证材料，意思是完全听不进劝者，不要去。
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