如果人生是不连续的，有断点。那么，历史没用，规律没用，思考没用，我们所建立的知识大厦的结构，会瞬间坍塌。
是不是有这种情况呢？
从佛经上看，并不是。它是讲因果的。要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生作者是。
但这种因果与我们所说的历史和人生经验，是有区别的。它是三世因果。也就是，反因果放入前世和后世两个维度，整体来参考。但，前世和后世，是我们认知的断点，我们无从判别，所以，就造成了认识上的困难。
我们踩死一只蚂蚁，这只蚂蚁有什么罪？它只不过碰巧与我在行进的线路上偶尔遇上了。它既没能力躲避人类，也无从判断。
假如有另一种强大的力量，我们就是那只蚂蚁，我们的命运，是自己决定的吗？
断点，意味着巨大的不确定性。对未来的不确定，让人们很没有安全感。这很不舒服，但现实总给我们这种印象，让我们很是焦虑。
那些所谓的统一性的大师们，为了缓解这种焦虑，以寻找真理为名，制造了许多模式，仿佛真理尽在掌握，仿佛命运可以自主。这，是不是一种自嗨？
人们天然有追求确定性、绝对性、统一性的动力，因为心理安全的需要。
从人类文明的轴心时代开始，人们喜欢制造某种大一统的模式，比如什么理论模式、逻辑模式、数学模式、仁义模式、道德模式、易理模式、风水模式等等。
每一种模式，给你一个前提，世界是连续的、有规律的。你没有发现规律，是你笨。但是，多少聪明人，仍然死得不明不白啊。
内容未完，下一页继续阅读