佛祖在看似平淡的描述中，书中以简洁的语言，给我勾画了古印度时期，生活生产文化风俗思想宗教的巨幅图景。这个图景是三维立体的，佛祖本身是一个活生生的人，有趣的人，有挫折和追求的人，他的伟大，不仅在于他的事业，更在于他的人格和生活。如果当年有幸在他身边，那种生活态度，就足以感染你并影响你一生。
相类似的，我看过许多儒家学说。但是，你真正深入孔子生活的历史年代，再读他说的话，《论语》这个不大的小册子里，就把一个生动活泼的孔子摆在你面前了。
深入他的时代，进入他的生活，你就如同以心看到一场巨幅大戏，风流犹拍古人肩。
第二，我需要的它都能够提供，并且给了我许多意想不到的结论。我需要全面概览佛教起源时的状态，以及后来发展的分支，我需要了解佛教的性质、历史以及它所面对的当时的世界，我需要了解它的目的方法和途径。虽然这些只是纸面意思，但从佛教门中人那里，得到全面正确的纸面指导，也是少走弯路的办法。
我现在最想知道，佛教能解决什么问题，是怎样解决的。我该向哪个方向寻找，找哪一个。
其实基本概念的建立，是任何一门学问最重要的一点。比如我们在赌博时，要了解博弈论。但我们至少最先要知道，博弈论是建立在零和游戏的基础上的。有了这个理论，你就知道，打算输赢只发生在牌桌上的人，对外界来说，根本没产生输赢。
比如生产和分配对社会的影响。大家都在讲政治，其实政治最基本的概念是利益分配。而创造利益的是生产。所以生产的能力大于分配的作用，所以才产生经济基础决定上层建筑这个结论。
基本概念和方法的确定，就确定了一个学术的性质。
如果我把佛教当成学术来理解，这本书就让我建立了一个全面的基本的性质判断坐标。
佛祖悟道后的第一句话，基本就讲清楚了它的性质了。那么理论体系，在初转法轮时，就已经提出了。
想当初，佛祖苦修六年无果时，肯定在深刻反思自己的行为，也许自己是方向错了。但是如何才能找到正确的方向呢？他没有采取读书和思考的办法。因为以他的绝顶聪明，书籍能够带给他的，他都知道过。思考能够推出来的，他都已经推理过。
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