原来有这么回事，以前我根本不知道。在打坐期间，我也曾经享受过平静的感觉，这种平静，大不了相当于某种高效休息的过程。经过这个过程，人的头脑清醒，身体精力充沛，仅此而已。原来，更进一步，会有更多的东西。
更莫说，这还与真理真相有关，那会多么诱人。我突然发现，原来还有另一种美，吸引着历代的人，进入佛门并绵延下来。妍子的坚持，我知道，她在戒律和修行中，找到了某种平静的美，也许，是我不能动摇她，家庭不能动摇她，世间的生活不能动摇她的根本原因吧。
尽管，她没有得道，她甚至连真相的边缘都没有接触，却如此坚决地走上修行之路，肯定是有另外的原因的。如这位老先生一样，这个东西，她形容不出来，即使她跟我比喻出来，我也听不懂。夏虫不可以语冰，我就是夏虫。
“先生，就说说你，得到了什么？让你如此严格地遵守这种不自由的束缚。”
“首先纠正你一个概念，戒律并不束缚你的思想和创造力。相反，它是一种对创造力的解放。具体的东西我说不出来，但可以打个比方。创造力拖着我们的肉身和，本身就受到了束缚。把创造力从肉身和中解脱出来，就是戒律。”
我大概揣摩到，这估计是放下包袱开动机器的意思。
思想的自由总会受到打扰，如情感如如身体如环境，这在我平时的生活中，自己是有体会的。
“当身体情感之类的东西被约束后，打扰思想的东西越少，创造力就越自由，那么，你会发现智慧生成，如同一丝灯光，越来越亮。”
这是什么境界，我根本没听说过。我思想最自由的时候，大不了就是平时走神的状态。走神是雾茫茫的淡然，根本没有明灯的印象。
老人好像能够读懂我的心灵，他说到“你没有明灯的体验吗？或许有过，你没注意罢了。佛说，一切众生皆有，你也不例外。我举个例，你是否有这种经历，在某个选择时，根本没有思维路线，偶尔一个灵感和直觉，你就选择对了，有没有这种情况？”
“有！”我肯定地回答。比如当年在敦煌找决定妈的时候，那时决定下来的，几乎是一种直觉冲动。当然，这个决定，是绝对正确的。
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