我也不知道他说的什么，鼓励他继续说下去。
“我见到过个端公，在工作动土前，日子是他看的，方位是他选的。当他被老工头请到工地上作法时，我才见到他的行头。关戴一个四方帽，是纸糊的，上面画有图像，是佛是仙我不知道，但图像很粗糙，根本不精细。衣服倒是道袍的样子，但绉巴巴的，掉线发白不算，居然好像好久没洗的样子。手里拿根木剑，倒是纯木的，没作假。但剑上彩纸糊得，比孩子的玩具还要山寨，这像是正经跟鬼神打交道的人吗？”
我笑了，农村这种人很多。他们本身就比较贫苦，当然没有好行头。当然木剑是桃木做的，这基本上没假。
“最让我不放心的是，他画符时，手拿毛笔画红字的时候，握笔的姿势，如同小孩握棍子一般，我都怀疑，他练没练过毛笔字。”
我说到：“按理，所谓红字，红色的黑是朱砂，而握笔方法，也许像握匕首一样，有这种情况。”
“对，就像手里的笔是匕首，嘴里不知是唱还是念，奇怪的语音，我是一句也没听懂。直到最后，他总要说的那句结束语，我算是整明白了。”
我俩几乎同时说出了那句程式化的语言：“吾奉太上老君，急急如奴令！”
“当他法事做完，行头去掉，在最后请他吃饭时，我发现，他就是一个农民，言语粗俗，举止粗陋，根本看不出一个高手的架势来。再看他收到酬金后，满脸堆笑的样子，我怀疑，他就是来骗钱的，根本不起任何作用。我倒是疑心，工头为什么要请这种不靠谱的人来呢？”
我说：“不是不起作用，你已经是知识分子了，见得多。而民工们，倒会真有人觉得，这是个高人。不管他对真实的鬼神起不起作用，但他至少对民工的心理起作用。要不然，工头也不是傻子，凭什么请他？工程复杂程度决定了，不可预测的因素多。大家把不可预测的，都归到鬼神上去。那么，在危险工作的同时，需要安心。这个人只要能够让工人安心，就起作用了。心慌意乱的人，在工地上，不是更容易出事吗？”
“对对对，至少起了心理安慰的作用。”小苟修正了他的绝对观点。“但是，在我印象中，道家的人，应该是仙风道骨的，起码也是神秘莫测的，但这端公看来，怎么是这种东西？”
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