扩大思考范围，以男女关系的模式来分析，也可大致分三种模式爱情、亲情、恩情。
以爱情为模式。相互的吸引，情感的过山车，我们都经历过。当然，要走向婚姻，起码得是财产家庭的合伙人。而今天，我们身体到心理的互相吸引已经非常淡了，身体隔离，心理主要靠猜，一厢情愿的想象已经折磨我够久了，我不想这样继续下去。
或者说，我们之间的爱是不同步，不匹配的。从时间来说，我们属于期权错配。当年她爱我时，我爱着小池。后来虽然有一段时间，我们产生过真正的爱情。但没来得及以孩子的方式固化它，以身体的快乐充实它，以心灵的交锋提升它，就因各种变故而走向了貌合神离。
当然，我也有问题，我没权利责怪她跟张思远的过去，就像她不在意我与小池的过去。但是，在婚姻期间，我也曾违背忠诚原则，悄悄与乔姐发生关系，仅仅因为身体需要的原因。
那么，亲情何来？曾经，我们的亲情是那么浓烈。我真把她父母当成自己的父母。她也真把我的母亲当成最亲近的人。何况，怀孕期间，共同血缘的关系，把我们的亲情，连得更紧。但如今，已经远去。我虽然在她家保持着孩子的地位，但这种亲热的场面，已经越来越冷。
恩情？主要是妍子给我的恩情，这点从没变过。她以及她的家庭，给了我富裕的平台，给了我母亲最后时光的快乐，给了我信任。
我明白了，如今不舍与妍子离婚的主要原因。一是对这三种曾经浓烈的感情，还有怀念。另一方面，是我记得他们的恩情，我要尽力回报。
关于共同的孩子，这个问题，虽然妍子拒绝的可能性大，但还可以创造机会，只要她对我重新产生了爱情。关于共同事业的事，还有机会，毕竟，云南项目是我们共同关心的。不管是出于何种原因，那都是我们共同的。
下一步，就是要动员妍子到云南去，让我们在共同关心的事业里，给予时间和空间，或许，我们能够重新产生爱情。
我看过一本叫《了凡四训》的书，这是劝人学佛的入门级著作。那里面有一段是袁了凡先生的自我检讨。他在反思中说，为什么我命里无子呢？因为我太爱干净。
在五浊乱世中，太过干净不属于这个世界。我跟妍子太干净了，这种婚姻很危险。我必须尽力把她拉向，这不太干净的滚滚红尘。
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