“你是说人美还是动作美？”妍子追问。
“都美！咋的？嫉妒了？”思远笑着调侃。
“壁画刻画的西天佛国，综合了当时人们想象中最美的事物。”小池出来，才开始了她的讲解：“一千多年，人们的想象力和艺术表达力都在这里同时显示，从思远的欣赏来看，百十代人了，中国人的审美没有跑偏。”
我们都笑了起来。
“塑像不用说了，单从绘画来看，它是包含了整个宋代以前的中国美术史，人物、山水、动物、装饰画各成体系，蔚为大观。从音乐史来看，敦煌壁画中有音乐题材的洞窟就有200多个，表现了不同类型的乐队有500多组，吹拉、打、弹乐器40多种，经洞文献中还有丰富的曲谱和音乐资料，可以说，这里也是中华文明包括周边西域文明的近千年的完整的音乐史。当然建筑史、宗教史等，每一个学科活生生的千年历史摆在你面前，作为一名专家，你不痴迷吗？就像一名寻宝者，突然帅了一片铺满珍贵的沙滩，你舍得离开？”
她这样一说，我理解了那些专家，穷其一生，原来他们是走进了历史的万花筒，炫目的色彩，让他们舍不得离开。
大家离开藏经洞时，听导游说，里面曾经埋藏了大量书籍文献，大部分是汉字写的，还有一部分为古代的藏文、梵文、齐卢文、粟特文、阗文、回鹘文、龟兹文、希伯来文，内容上，除佛经外，不包括了儒、道经典，、诗歌、史籍帐册、信札等级大量孤本和绝本，这样巨大的文明积累，构成了恢弘的学科--敦煌学，千年文明集成之大学。
“关于宗教史”小池说到：“我所知并不多，但它开建时，正是鸠摩罗什在世的时代，那时的早期造像是以小乘佛教为主，他母亲就是小乘佛教的成就者。后来，演变为大乘并在中原兴盛，与鸠摩罗什有极大关系，也在这些后来的洞窟中有所体现，历史所言不虚也，神不神奇？”
把鸠摩罗什与敦煌联系在一起是小池的妙想，但也勾引了大家的兴趣。
“他母亲应当很漂亮吧？公主哟。”高妍怎么老往这方面想。
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