“你金庸看多了吧，还金轮法王，这是个真实的人呢，把里的金轮法王乘以十，也赶不上鸠摩罗什的一半。”小池说到：“这是个充满传奇的伟大的人啊，中国佛教的奠基者之一，中国最伟大的译经人物之一。”
“他是哪里人？”高妍也变得有兴趣了。
“龟兹国人，就是今天新疆库车县人。他就是从这条路进入长安的，他译的经书，到今天还在被和尚们原文诵读，距今已经有一千六百多年了。”小池的眼睛里闪耀着崇拜的光芒：“就是在今天、在我们这些普通人看来，他的文字仍然能够被我们准确理解，文笔简明流畅，真正的语言大师啊。”
“是吗？他都译了哪些经典，有我们熟悉的吗？”我问到。
“《阿弥陀经》、维摩托诘经》听说过吗？”小池问到：“难道《金刚经》你们都没听说过？”
小池这样一说，大家都明白了，这是一个对中国佛教有何等影响的人物啊，八十岁的老太太可能不识字，但也听说过《金刚经》，它不仅是佛教的光辉，也是文学的光辉，更是早已融入中华文明的光辉之中了。
“按时间说，那不是比唐僧还要早五六百年？”高妍问到。她在西安时已经多次听说过玄奘的故事，但《西游记》的顽固印象，她还是习惯把玄奘叫做唐僧。
“在中国历代译经大师中，有三个名字是最为闪耀的，按时间顺序，分别是法显、鸠摩罗什、玄奘，但这个鸠摩罗什是唯一的西域人，不是汉族不是汉族不是汉族，重要的事情说三遍！”小池感叹到：“但他的汉语水平，却处在汉族语言大师的顶端。”
“他生活的年代，就是莫高窟开凿的年代，他的母亲是公主，他的父亲是贵族，他们的父母都信佛。”这貌似前言不搭后语的话，特别勾起了大家的兴趣。
细节、场景和代入感，是影响故事吸引力的三要素，小池把握得炉火纯青。以下文字是根据小池讲述所录，在回宾馆整理过程中，从网上参考了大量文献，以求准确有据，以示对伟大人物的尊重。
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