“意识引导、呼吸配合，如何进行呢？”我估计，这套理论才刚刚揭开面纱，后面有大量的实践操作，我得问个明白。
“按现代教学的方法，应该先讲原理课或者概论课，我也按此原则进行。”朱先生语气开始平缓，还拿出了纸笔，我也拿出一个本子，边听边记录。
“意识引导，就涉及基本原理。宋代有个著名的儒道大师，也是内丹修练高手，叫陈希夷。”
先生说到这里，我回答到：“我听说过他，他也叫陈抟，是陈朱理学的开创都之一，据传说他活了几百岁，当然世人也不知真假”。
“不管他活了多少岁，总之，他是中国文化史上的大人物，而且，他的一些理论对我们很有用处，这就够了。”
听到老先生的这一段话，我明白了对待学术或学术人物最正确的态度，只管他的东西有没有用，不必在细枝末节上过于纠结。我记得在北大看书时，我参加过几个学生的讨论，有的人推崇陈抟，说他把道家的操作理论化，使性命又修成为一代风尚，也有人骂陈朱理学，认为陈抟比朱熹还坏，既破坏了先秦以来质朴的文风、又给实用的儒家添加了可随意歪曲的玄学。
老先生继续说到：“《玄宗内指经》中有一段陈希夷关于人体小周天运行的歌诀：昆仑绝顶号天庐，阴升阳降来复徂，二十五关白玉除，关关钩贯若辘辘，三隅迢带居首偶，馀关环抱拱星宿。具体每一句解释对你没有必要，他这段讲的是关于气机在脊椎中运行的过程和规律。”
朱先生站起来，一边比划一边告诉我：“气机运行从乾卦开始，也就是从头顶到面部到喉部到胸到腹至丹田，配合的是吸气的过程，在吸完后呼气前，丹田之气先到海底，即坤卦，呼气时气机由海底沿脊椎上升，经腰椎、胸椎、颈椎，过玉枕穴，到头顶到乾卦，一呼一吸之间，完成乾坤周流，气机循环。”
我明白了，当时看到高叔那个手的动作过程，原来，他是用动作来强化思想，用意识来导引气机的循环。
“我看见高叔在练习时，嘴里还故意发出声音，这有什么讲究吗？”
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