这种加持当然不是外力上的所谓“真气”，而是心灵内在的影响。毕竟，所有的佛法，都是心的法。如果不依靠这个心来修行，那就是外道。
接下来就是简要但要的慧灌。所谓慧灌，就是增长智慧的意思。本来按佛法的中心思想，所有修行的成就，其实是智慧的成就。而佛祖本人，也只不过是觉醒了的人，拥有智慧的人。
看清了世界，就不会走错路。看清了人生，就是大彻大悟。这就好比一个数学系的大学生，从来不会为小学数学考试而着急一样，淡然甚至超然地看待，人生的每一次考试。
我们平常所说的慧根，就是智慧的根基。从我们普通人来说，慧根是很浅的，总是在糊涂与情绪中打转。即使一个心如止水的人，只能说排除了干扰因素，还不能说有多少智慧。只有那些一眼看穿本质的人，才称得上智慧。
我本人漂泊多年，也算接触江湖人士够多。以我的能力观察，比我聪明的人很多，比如李茅，比如小胡，比如万师兄。他们的智慧与佛的智慧比较起来，不知道差了多少。
我进入佛门以来，我所见到的见性师、法露师，其智慧之广大，简直到了我难以理解的地步。就是明成师、木江师兄，也让我五体投地。
今天，我所面对的阿秋师兄，虽然跟我一样，当年考大学时成绩不怎么好。但是，他经过这些年学佛的历练，经历过上师的多次灌顶，其理解能力与分析判断能力，也远超我之上。可见，如果不遇到大人物、聪明人，普通人是不知道自己有多笨的。
真正的聪明人，其实与文化水平关系不大。比如有人说：“有些事，我们知道自己知道；有些事，我们知道自己不知道；有些事，我们不知道我们不知道。”说这话的人，算是有自知之明了，算是很聪明的了。
当年，著名学者兼佛学大师慧远禅师，其学问声振华夏，以至于从帝王将相到文人墨客，无人不敬重。这样的人，戒律修持极严，以至于，当时有个和尚到江西拜访他时，曾经准备了一些礼物，但当他看到慧远和尚时，居然不敢把礼物拿出来。
做人的威仪与高洁，甚至连当时权倾一时的大将军，路过山下时，都不敢骑马而过。这样一个伟大的人物，居然感叹，以自己的智慧，此生估计无法悟得大道。于是依据《阿弥陀经》中的誓愿，认为，此末世，要得佛道，必须祈请阿弥陀佛的加持接引力量，才有可能往生西方，于是，开创了净土法门。
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