对了，这种情况，如同一个工程师画图，他将全部心思沉浸于图上，哪怕站了几个小时，也没意识到脚已经肿了。此时的身体，在意识层面，已经被空掉。这种本该有的身体的自然感觉被抽离，就是一种空。原来，这也是一种体验身体空性的办法啊！
“对对对，我当时完全进入书中所说的道理中去了，那里面的道理说得太透彻，完全把我迷住了。毕竟，以前看的书，说的道理也多。但是，能够被我看懂并喜欢的，这本书的方式最适合我。毕竟佛经产生的年代，那时代的人喜欢的道理讲述方式，今天我体会起来，有点不太自然。而这本书讲道理的方式，因为是今天的上师所说，说给今天人听的，所以就太合适这个时代了。”
“这就是见性师让你学密教的意义之一。为什么？因为你适合这种推理方式，凡是能够将你的心思所吸引的方式，就是好的方式。所有修佛法的办法，都是修心的办法。能够吸引并改变心的方式，就是你最好的方式。”
刘大哥这一说，我才意识过来。原来的汉传佛教中，有牢记佛号的死办法，适合于妍子这种，没有怀疑习惯的，但有坚持毅力的人。对于我这种喜欢推理喜欢怀疑的人，需要有说理的办法并且得到一步步验证的方式。
推理的办法我已经体会到了。这本书说理的方式，不仅适合我，而且适合万老师，包括小胡，都应该看这本书。我们以前讨论的佛法，其实已经被这本书中的上师，说透了。
更重要的是，用这种办法来得到的另外的收获。我身体对打坐的反应，让我从某种程度，体验到身体感受被空掉的情况，这就是验证。
仅仅通过沉浸于说理之中，就得到心的完全聚焦，身体的现场功效，这个办法，简直太神奇了。我问到：“刘大哥，这种法门，是这个时代才改进出来的新办法吗？”
我知道，在宗教历史上，为适应社会和环境的变化，不断地改进修行方式是必须的。比如佛法从古印度传来中国时，就加入了很多儒家的道德观念进来。最初的戒律与后来的百丈清规，还是有很大区别的。所有法，都有成住坏空的经历，佛法也不例外。生生之谓易，改变与变化是永恒的。
“不对，佛法圆满。其实《愣严经》中所记载的观音菩萨的修法，就是走的这条路子。闻思修的路子，如今在密教中，运用得最为丰富。”
一句话点醒梦中人！观音菩萨当时报告他的修为方法时，就已经提出了闻思修的路径。闻就是听闻佛法，思就是思考，修就是修行。这种递进关系，本来就是一体的，有其悠久的历史，并且成就了如观音菩萨这种伟大的人物。
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