“我看过一本书叫《西藏度亡经》，也说过关于死亡的艺术。但里面，并没有记载死亡后，外人如何辨别，这人的成就。只叫人怎么做，不说出怎么样。当然，我也听说过，密教中有虹化的传说，如同内地高僧舍利子的故事，但这毕竟稀有，不能作为普通修行人的标准。”
“你说得对，那些稀有的圣者，不是普通人见得到的，不可以作为普遍性的证据。就是见到过，比如六祖与憨山大师的肉身千年不腐，因为过于神奇，所以，一般人也会怀疑，不会太相信，这与佛法有什么关系。”
我想起前段时间与万师兄及小胡，所辩论的一个话题。虽然舍利子从逻辑上说，有一定的证据作用，但也是不完整的。比如，我们发现，舍利子虽然是一种特殊的物质，只产生于少数佛教徒中，可以证明，佛教确实有一些神奇的地方。
但是，这种出产太稀有了，让人怀疑，这个别出现舍利子的高僧，是否因为其它不为人所知的特殊方法，才得到这种现象呢？因为不具有普遍性，所以，真相信它的俗家人，也不多。
况且，那些没有出现舍利子或者肉身舍利的出家人们，一生努力学佛，什么现象都没出现，难道他们的修行是白干了吗？如果这样的话，学佛就跟中头彩一样，是太难得有成就的事，那么，许多人因为这种难度，就不愿意学佛了。
我问到：“如果出现的机率太小，不具备普遍意义，那它对佛法的推广，影响力还是有限的。毕竟小概率事件，说服力不够。”
“对，你说得对。这就是密教的神奇之处，有一种临终时的检验标准，出现的概率是很大的，这种标准与学佛有极大的对应关系，所以，这种现象，让藏区人民，更坚定了信佛的信心。”
我忽然想到，过去听过的一些传说，问到：“是不是死亡后，尸体会变软？”
人死后的一般情况下，尸体在死后30分钟—2小时内就会硬化，9小时—12小时完全僵硬，30小时后软化，70小时后恢复原样。在法医那里，这个是判断死亡时间的一个标志。
法医上的肌肉松弛，也叫肌肉弛缓，是指人死后，由于神经活功停止，肌张力丧失而出现的全身肌肉松驰、变软的现象。其最主要的和首先的表现，就是面部表情丧失，皮肤失去弹性，全身肌肉普遍松弛，各个关节容易屈曲，四肢能作被动运动，以及小便等可能外溢等。
肌肉松弛现象一般可以持续1～2小时，肌肉松弛是人死亡后的一种普遍的尸体现象。肌肉因发生生物化学变化而出现僵直，并在一定时间内逐渐增强，达到最大强度时又会逐渐缓解直至消失。
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