我记得，某野史所载，某军阀在一个学校开学时，有一个搞笑但很有意思的讲话。这位军阀没什么文化，但有一些智慧。他说，我以前不知道自己不知道，这是不行的。后来，我知道自己不知道，这就学乖了些。你们学习，要知道自己知道，这就比我聪明了。
这一段看似玩笑的话，包含着很深的道理。它几乎是智慧的三个阶段。第一个阶段的，是大部分愚笨的人不知道自己的愚笨，所以，爱说大话，觉得自己很聪明。到了第二阶段，发现自己太笨，所谓知道自己不知道，这才有了学习的动力，因为反省，所以进步。
到了第三阶段，终于明白自己的知识能力是多少了，就是知道自己知道，算是一个明白人。
这些话如果只是作字面理解，人人都懂。但是，要亲身体验到无明对自己的困扰，也是很难得的。见性师肯定了我这种体验，但又点明，这种体验还没有趣向佛道。因为，即使达到了第三阶段，也只是初步入门。而真正的成就，是圆满的体验，是对事实如实的观察，无所谓知道与不知道。
“本来，区别在于内心，外部表现没多少差异的。当时，你的状态，如果自己保持着一种冷静与清醒，那就是光明。没有清醒的定境，那是枯木。要坐断这个枯木，打破这个黑屋，要大机缘大福德大手段。”
“师父，还请你明示。”
“不需要明示，菩萨，你到了，自己就知道了。凡有所疑，皆不为真。真是实相的体验，如同照镜子一般。”
对啊，我记得，虚老和尚因茶杯坠地而开悟，世界大放光明。当时他自己的形容就是：“疑根顿断”。
“师父，我要走什么路呢？如果没有你的指引，我向哪里去呢？”
“如果你找不到自己，就看走过的路。你不是问要向哪里去吗？你回头，看你是如何来的，就行。脚如此，心如此。”
停顿一会后，我听到见性师端茶杯的声音，我知道，我该离开了。我给他再次顶礼，退着出了方丈室。在门外，我转身向外的那一刻，突然发现，整个世界仿佛只有我一个人，完全没有依靠的寒冷。
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