“万师兄，他今天讲的，按说是与实证有关了，但我没有进入过，也不知道该如何理解。善良是一种心态与行为，怎么与超凡入圣扯在一起呢？”
晚霞天天来，小路天天走，我与万师兄把这条向上攀爬的路，当成固定的节目。那绚烂的色彩与茅篷的单调相对比，让情绪有些张力，仿佛在这张力中，我们能够感受到某种生机。
下面的小溪人来人往，溪水的声音，我知道每刻都在变化，但听多了，也就习惯了，把它简化为简单的哗哗声，可以伴随自己的睡眠。
所有被我们习惯的东西，都会造成一个安静的假象。因为它是安全的日常的躲避不了的，所以，你的心情不会被它干扰。凡是不干扰我们心情的东西，我们都可以感受到安宁。安宁不是声音状态，是心灵状态。
“我也不知道该如何理解，他所说的禅宗中的境界与进展，我没体会过。况且，这是不言之教，自己没进入，就谈不出见识来。但是，我看过其它教派相似的说法，或许可以作为旁证吧。”
按学术理论规矩，孤证不立。如果有旁证，倒是对证实有价值的。
“都是些什么？”
“比如你是学易经的，熟悉道家的理论方式。在我看来，南怀瑾虽然略通三教，但他的思维模式，有点倾向于道家。他的书，你看得通吧？”
当然，我就是通过读他的书，才对传统文化有归纳分析的兴趣的。
“他也讲了一段关于善行的道理，按他的说法，善行，有许多功能。其中有一个功能，从实证或者道家的方式来看，倒是可以理解的。他说，善行，有助于提升阳气。”
我要求万师兄详细讲讲南老师的论证过程，虽然我没有读过这些内容，但只要细讲，我是能够理解的。
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