“这也是我最近想到的，也是法师时，我得到的体会。我要说，修道就是修心，这恐怕是没什么问题吧？”
这个大前提，我们不得不承认。心外求法，是为外道，这是佛祖规定的。
“心处于不定的状态，所以佛说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。就是指，心的状态是瞬时变化的，在这变化之中，有一个不变的主宰，可以谓之空『性』，也个前提，你们也不否认吧？”
我们也被迫点了点头，不知道，他用大小前提，能够推出什么结论。
“在变化中找不变，寻找到空『性』，我做不到，你们现在也没有做到。所以，我们只能找相对确认的现在。而现在，我的心，都在小戴身上，她就是我的菩萨，我把对她唯一的心，当成修炼，这不是也有万法归一的训练手段吗？”
他这是退而求其次，把现在可以稍微确认的心，强烈的心，当成绳子。我们都知道，不管是念佛还是参禅还是持咒，制心一处，是抵达真理的必经之路。他把对小戴的感情当绳子了，紧把绳头做一场，也没什么不对的。因为此时他最强烈的唯一的神圣，就是爱情。
“况且要破除自我，先得认识自我。我原先没有参照物，无法认识我自已，但是小戴，却让我感受到自我的样子，这不也是修行的过程吗？按大师所说，任何事情都可以作道场，爱情也并非不是道场。”
虽然结论我们不认可，但他推理的过程，哪怕是诡辩，我们却无法反驳，是逻辑错了，还是他成功地骗过了我们？
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