看样子，万师兄今天听课，比我还要认真，他真是带着问题思考去听的，要不然，这些细节，我还不容易回忆得起。当然，从智商角度来讲，我当然比万师兄差，更比不上小胡。
“最重要的是，我们都有点这种毛病，对不对？我们是不是经常自以为聪明，自以为自己是在追求真理，自以为持戒就是高尚，自以为是化外之人，自以为比俗人高明。法师也许就是看出这一点，故意以这为重点，讲给我们听。大家想一想，听到他第一个观点时，大家是不是都感受到某种不适应？”
对啊，我们都有这毛病，而法师所谓的破，就是一剂良药，刺激着我们的心。
“他第二个破，我觉得很重要的是，破除我们贪恋清静的态度。”
这其实是我们在家学佛的人，最容易犯的毛病。好像自己在念佛，任何人都不得打扰。有的人也以工作太忙，不清静，不好坚持修行，让自己懈怠。
“不用我说，我们所有人，都有这种毛病。虽然古人有一句话，说得很好，所谓大隐与小隐。”
旁边有个中年男人迅速接话到：“大隐隐于市，小隐隐于林。”
“对，如果内心中自我意识太强，在哪里都不清静。法师一破我们对清静的贪恋，其实很有针对性的。”
我此时反思自己，当时在重庆，一个人住在宾馆，究竟有什么意义呢？是假装自己清静？其实是内心没有主张。
“他对节俭的破，是不是更让人吃惊？”万师兄这一问，得到当场人的全部肯定。在我们习惯性的观念中，节俭不仅是美德，也是修行的必要戒律。比如著名的迦叶尊者，以头陀行，作了节俭的榜样。乞食，粪扫衣，弃药，这种节俭，到了不太人道的地步。
“法师的意思，我们也不要太极端理解。他破除节俭的意思，是我们不要为了节俭而节俭。当然，怕我们走向另一个极端，他同时也破除了奢侈，这算是在理论上，走上了中道了。”
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