我决定还是举例说明。“就说这山上的人吧。比如说，我们天天念叨的虚老和尚，他是从来就没有过爱情的。虽然有妻，但从未同过房，他是逃婚出来的。后来，他继母带着他的妻子，也出家了。这个故事，就是迦叶尊者的翻版，迦叶与夫人，也无男女之爱，他们最终都出家了，他们共同的爱好，只是佛学。但今天，你已经爱了，学得来这两位尊者吗？”
“还有，那些受过爱情打击的人，就像原来你自以为的那样。”万师兄说到：“贾宝玉的出家，是爱情受了打击，完全看透红尘。在庙子里，你我也遇到过这样年轻的和尚，也是因为被爱情伤了心，才出家的。但是，前提是，他们真的曾经拥有过爱情，你那是什么？原来，你只是单相思，算不得爱情。你假装自我感动地燃烧过，但对方并没有被照亮，对不对？”
小胡被我们批驳得有点狠，更不敢看我们了。我看到，在远处，那个假装照风景相的小戴，经常飘向我们方向的眼神，一闪一闪的。
“经历过真正爱情，如果被彻底伤了，出家，这是正常的，用过去的说法，这叫阅尽沧桑方识真。你沧桑没历，何以识真？返璞归真，必须经历过璞的阶段，才能归真，对不对？”
“别说是你了，小胡。”万师兄说到：“六世**天生活佛，这样的圣者，都被爱情俘虏，你何德何能，敢拒绝自己的内心？更何况，我有一个逻辑，小胡，你有本事，你试着辩论一下？”
小胡这才抬起了头。对于这样一个学霸，如果出现辩论或者考试，他本能的自信就出来了。
“假如，你与小戴有真的美好爱情，不妨经历一下，这种爱情被历代人证明过，是人生最美好的事，对得起所有伟大的人，值得仓央嘉措这样的圣人，抛弃佛法及一切功名。那你选择爱情，肯定不错。假如，你与小戴的爱情，会让你更受伤，最后失败，让你看透红尘。那也正好，让你舍弃我执，具备更为坚定的出离心，再学佛，这种勇气与决心当然超过大部分人。从这两个假设出发，你想想，选择燃烧一回，选择信仰一回爱情，都是好的，对不对？”
这个理由，简直不好辩驳了。当然，还是有个漏洞，从逻辑上说，最大的漏洞，就是没有确认，他们之间，是不是那种对人生有决定性影响的美好爱情。
我们许多人，总是假装爱了。其实只是荷尔蒙的爆发，或者是名利或者是虚荣的怂恿，假装拥有一段爱情。我与妍子之间，虽然亲密时很激动，但我们之间有灵魂交往的，也只是几个瞬间。我与小池，虽然有灵魂的碰撞，但我们巨大的距离感，保持着若即若离的思念，也算不上最浓烈的爱情。而与乔姐，仅仅是身体。
如果把她们三人组合成一人，那应该是我最理想的爱人吧。但是，这是不可能假设的。
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