许多物理学家或者哲学家，都用了这种办法，甚至也得出了精彩的成果。既然是实验，当然绝大多数是失败的，如同爱迪生试验的灯丝。但也有不得了的辉煌成就。比如伽利略所作的关于惯性的思想试验。比如爱因斯坦所得出的广义相对论，也是思想试验的成果。
“如果，那些境界存在的话，估计在物理上，也不在我们这个宇宙，因为靠观察与感观，是无法找到证据的。”小胡这话，有浓重的科学思维。
“但是，毕竟这些想法，存在于人们的思维之中。也许，人们思维，是连接那个境界与这个世界的纽带？”万老师有点不怕人说他是唯心主义了。
一个学院派的哲学家，从感情上来说，都不会反对形而上学的。既然追求道，就是追求形而上学。形而上者谓之道，形而下者谓之器。这种高下诊断是孔子说的，也给了人类思想以尊严，也是哲学家聊以自慰的名句。
哲学是建立在思维上的学问，甚至是空想的学问。如果否定意识的主观的作用，那等于否定了自己的专业。况且，主观作用如此之大，我们都能够感受到的。人类一切文明的成果，都因为主观能力提高而进化，这恐怕，任何人都不可否认。
人们还给这种主观成果取了一个很好听的名词智慧。
我提醒小胡到“当然，你说得也对，那个境界，不在我们这个世界，其实，就是宗教家也明说了，那是彼岸，那是天堂，那是西方，反正，不是我们所居的这个物质世界。”
“好吧，他们已经明说了，也就断了人们实证的念想。反正我们至今还在太阳系，当然证实不了那天上的世界，到不了，想怎么说，就怎么说吧。”小胡也承认，那种说法，并没有逻辑漏洞。
“但是，你也不能简单地把这种主观想象，当成是胡说，对不对？毕竟，所有理论科学，大部分都是想象的结果。就算是数学运算，每一个数字与公式，也是人们主观抽象出来的，对不对？”
万老师改为主观主义，旗帜已经亮出来了，就不忌讳了。小胡也说到“好吧，那我们来探讨更容易的话题。纯粹就可能性而言，看是否存在这种可能性。比如第一个话题，在我们所观察的宇宙之外，是否存在着另一个世界？”
他问得准确。如果整个世界就是我们观察的这个天地，不存在另外的世界。那么，我们无法观察的世界就不存在，也就是说，所谓的天堂极乐世界，就没有容身之地。
内容未完，下一页继续阅读