由此，我想起前段时间在重庆，网络上看到一些穿越小说。说一个人，穿越到古代，有一把机呛与几千发子弹，就牛逼得不得了，后来，居然还当上皇帝。
这简直是笑话，完全不懂历史。一个人，如果脱离了社会，那他就没办法生存。如果接触了社会，依赖于社会，就是人与人的关系，就形成共业。共业强大的力量，不是一把机呛就可以改变的。
假如你有一把机呛，别人进攻你时，你总是取胜。但是，你不睡觉吗？别人偷袭呢？你不吃饭吗？别人下毒呢？你不喝水吗？你不爱美女吗？所有你需要的，只要利用其中一点，就可以灭亡你。
人类一旦组成了社会，就超越了个体的动物力量。大象如此巨大的身躯，在社会共同力量的对抗下，也是弱者。你穿越者拥有所谓的神通，假如你像火箭一样跑得快，又能够怎么样呢？社会如同一列巨长的火车，你拉不动它的。
单个人的成功或者超越，无法完成整个社会的进步。所以，佛祖有个伟大的心愿，让所有众生都成佛。伟大的菩萨们，也有个心愿，真正美好的佛的世界，除非众生都得到解放，他才去。
所以，拥有神通的穿越者，你当个导师就可以了，当个师爷就行了，如果你熟悉历史的话。当皇帝，可能性不大。
“也许，他的第二个补丁更为完整。也就是因果学说，对不对？”小胡问到。
“对，这是它的基础理论，在这个理论框架内，可以否定神通的巨大作用。比如，你所受到的，是因为你以前所做出的。大家所受到的，也是大家以前所造成的。这种因果学说，有点历史唯物主义的味道了，从根本上，否定英雄创造世界的说法，神通的罗汉们，也不是改变世界的英雄。”
万老师居然把佛法与历史唯物主义结合，我真佩服他的脑洞。
“我在学易经时，董先生也跟我讲因果。比如算命，有个原则叫善易者不卜。原因有二。第一，如果你懂得所有受到的，是因为你自己原来造就的。那改变命运，就从自己今天的行为做起就行，不需要再去算了。命运可以改变的人，就是英雄，当然，也仅限于改变自己的命运。第二，如果你通过预测，以你的外力改变别人的命运，就破坏了因果律，是要受到上天惩罚的。这种道理，我虽然不太理解，但董先生说得很郑重。”
万老师笑到：“怎么，我听出一点，佛家与儒家与道家，三者都讲因果，三教合流吗？”
内容未完，下一页继续阅读