小胡的发型和着装，是很奇特的，如果你没有看惯这个少年老成的书生的话。他着长衫，戴眼科，头发短，如同一个不穿袈裟的沙弥，又像一个说相声的模样。
不知道大理也有母系氏族的传统，反正金花们的眼神，偶尔也会给小胡飞一个的。如同我这样在内地长相算是中上的类型，反倒不如他吸引姑娘。
年轻白净的男人，飘飘欲仙的感觉，恐怕可以用小鲜肉来形容了。当然，瞟他的金花们，大多长得腰肥体壮，小胡是不会有兴趣的。一个人，一旦建立了自我的审美观念，就会形成一个情感的封闭圈，他心中最美丽的姑娘已经走了，除却巫山不是云。
但我们在街上，万老师偶尔会拿这事开玩笑。“小胡，爱情满街走，你心不留痕。”
小胡惨淡地一笑：“万老师，你作诗吗？”
我继续引用那句老话：“酸，酸掉最大的大牙！”大家哄笑着，该买菜买菜，该走路走路。
我们一天只吃一顿，所以多用来闲聊。当然，我们必须抓紧时间，过几天进了庙子，就没有什么说话的机会了。按万老师的说法：“我们要聊到吐，让厌烦说话成为我们下意识的反应，为下步禁语的戒律，作准备。”
小胡假装干呕了一下，算是对他的回应。
“我们应该深入探讨一个关键问题，学佛，是否是走向追求道的正确路径？”万老师这个主题，是继续前面的探讨而来的。最开始，我们探讨的结论是，人脑可以对绝对真理进行模拟。佛学，是否可以开发出这种功能。这是实现路径问题，好比是行动方向。
毛爷爷说，路线问题，是革命的最大问题。我们都明白，一旦全心投入佛学，几乎是对自我进行革命。
要想人不死，除非死个人。
“好吧，我说说我的一个疑问。我在近几年参禅过程中，发现，这种认识和训练的方法，所得到的印象，有点如同启发梦境中的潜意识。”
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