“你没到藏区去过吗？”我问到。
“没有，钱师兄说他去过，看见过那缩小的身躯。据说，大昭寺，还有不少这种供奉的遗体，可见，重复性，是有了的。”
“那要按你这样说，我也举一种例子，就是肉身舍利，我也是亲眼见过的，内地佛教的特点。”小胡说到：“它们也符合以前我们所说的三条件。”
“我在云居山学习的时候，万老师估计也看过那本书，就是虚老和尚法语记录，名字叫《应无所住》，对不对？”
“我记得，大家都要看的嘛，既然来到他的道场，当然。本来，我们到大理这崇圣寺，也是虚老和尚中兴的道场，法脉是相同的。”万老师也兴奋起来。
“对，那本书前面，有几张照片，除了虚老留下的照片，最开始，还有两张照片，是一千年前的伟大人物的肉身照片，一个是六祖肉身，如今在广东供奉着，一个是憨山和尚的肉身，当时就让我惊呆了。”
这个说法让我吃惊，要知道，保存一千年的遗体，是什么模样，这简直医学防腐的奇迹。我知道，考古史上也出现过大量的古尸，要么是埃及的木乃伊，那是掏空了内脏的尸腊，在干燥环境下，保存了下来。一种是中国古代棺材中，在隔绝空气的小环境里保存下来的干尸，但一旦见了外界空气，马上就变色。为了保存，必须浸泡在防腐剂中。
但是，供奉，那是无法隔绝空气，也没有浸泡的条件。如果能够保存千年，那是如何做到的呢？科学无法解释。
“当时我就被震撼了。因为，那形象如此真实，那表情如此慈悲谈定，那是他们临死时的状态，好像即将到来的死亡不是一个悲剧，而是一个幸福的起点。”小胡仿佛沉浸在他的叙述中：“他们能够保存千年，中间历史上，还受到过别人的破坏，并且，以六祖肉身的经历，可以说是医学无法解释的奇迹。”
我问到：“什么奇迹呢？”
“要知道，这个遗体，是佛教的圣物，历史上都没有动它，一直供奉着保持原样。但在前几十年动乱的时候，红卫兵为了破四旧，反它拉了下来，居然剖开它的肚子，掏出了它的内脏，然后丢弃荒野。这种破坏，拿到任何一个**上，它就离**很快了。但当地信佛群众，悄悄把它缝合起来，重新埋藏地下。等改开以后再把它挖出来，居然还保持着原样，这简直不能让人相信。但不由你不信，经历这事的大多数人，现在还活着。要说震撼过我的神通，这就是了。”
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