当然，有一种人欣赏的漂亮与健康不对称，甚至是反着来的。比如林黛玉，是一个病殃子的形象，而她在贾宝玉的眼中，就是天仙。
促成这种欣赏标准变化的条件，主要有两个。第一，贾宝玉的原因。他纯粹就是吃饱了撑的，将生活内容艺术化了。或者说，围绕在他身边的美女太多，生理满足的选择太多，他并不迫切需要这种健康之美了。物以稀为贵，引起他保护**的病秧子，才更突出。第二，是黛玉的原因，她提供了宝玉最需要的，生活艺术化的能力。黛玉是文化修养和艺术能力最强的人，而宝玉恰恰需要这个。
特殊的需求指向特殊的人，所谓奇怪的爱情，不过如此。
但是，在这种对象的选择中，还会面临另一个问题，就是机会成本。
即使在宝玉这样优越的条件看来，正妻也只能有一个。如果选择了黛玉，那么宝钗的机会，就没有了。得到的机会与推动的机会相比较，哪个权重更大，他就会选择哪个。
宝玉从锦衣玉食中长大，对所谓家庭兴衰、权财发达、家风培养，兴趣不大，而对个人的艺术享受及心理契合，要求很高，所以，他宁愿舍弃宝钗而选择黛玉。
但对于整个家族来说，恰恰相反。宝玉是唯一的继承人，担负着家族传承的重任，担负着权财发达的希望。如果配偶不能在这方面给宝玉帮助，反而从生殖能力上有值得怀疑的缺陷、在鼓励宝玉科举进步上有阻碍，是家族长老们无论如何都无法接受的。
所以，宝玉的个人追求与家族对他的定位，造成了不可协调的矛盾，这就是他的悲剧原因。
以上说的是爱情，而人生面临的选择很多了。比如，今天我们三个，在选择的门槛上，要做出果断的决策，就必须用这两个原则来仔细分析了。
第一个原则，有利原则。哪一个选择最适合我的需求，并且并自身利益最大化，我就选择哪个。以我自己为例，钱与权与物质享受甚至女人和爱情，对我来说，都不难得到，所以，我并不迫切需求它们。
一个个地说，钱，我已经实现财富自由，我不知道，如果我有更多的钱，还能够做出什么更有实质性的飞跃。比如爱情，曾经与我有过关系的三个女人，者曾经给我过爱情，但我不能够纯粹地享受它，因为，我自己的要求太多，甚至分不清楚自己最需要的是哪一个人。物质享受更不用说，要知道，四川人把菜研究得最丰富，也没见得丰富了自己的人生。仅用量的增加来丰富人生的意义是不可能的。必须要有质的跳变，才能享受惊喜的极乐。人生如果没有跳变的可能，就不值得抛弃一切去尝试。
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