万老师问到：“你举例说明？”
“井田制，是空间范围的数学表达。易经也是数学表达。而时间，在农业社会，好像是个圆，因为四季更替的大致结果，在农业收获上，几乎是一样的。这就像太极图，世界统一于一个圆中。”
“确切地说，是线性数学的表达，对不对？”小胡问到。
“当然，没有平方和开方，也不需要立体几何的知识。”我也是学过几天数学的，我的回答不严谨，但有趣。果然，他俩都发出了笑声。
“线性思维的最大特征是，对事物的单一判断。也就是单纯把事物分为好与坏、美与丑、行与不行。这种思维方式，仅在少部分典型事例中有效，面对复杂的现实，漏洞太多，给迷信留下了空间。”
当小胡说到迷信，说到宗教时，我发现，我们三人都巧妙地避开了佛教。虽然貌似古今中外的事例都在高谈阔论，但我们避开它，是因为，我们不能一下就进入最关键的主题，需要铺垫。
但我此刻脑袋出现了一部经典，是佛教的《梵网经》，网是什么，是线性思维的组合。只不过，再密的网也只是线条组成的，漏洞太多。
“逻辑出现了，于是世界得以改观。”万老师兴奋起来：“逻辑说的是面的事，也就是事物的两面性，于是，人类思维进入一个崭新的阶段，哲学阶段。”
“你说得不错。关于梦的解释，人们注意到，总有成对的因素来分析梦的本质入特征，产生了大量的思想成果，这就是逻辑的力量。”小胡肯定了万老师的说法。
他继续说到：“比如说对梦的概念，人们首先想到的，就是梦的产生与消亡的因素。”
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