明成师所说，我们听了后，大部分人都觉得比较振奋。因为，静坐可以有这么大的实际效果，在座的人都没出现过，对即将到来的实证，抱有很大的期待。
但明成师突然话峰一转，说到：“越是到后来，岔子越多，大家要是不注意，走到邪路，九头牛都拉不回来。”
他很严肃的样子，唬得我们都不敢开腔了。
倒是钱师兄经验丰富，他首先问到：“明成师，按你的理解，有多少类的岔路呢？”
“不仅是我本人，出家以来，见过很多同修，都是耽误在岔路上了，各种各样的。我本人，要不是见性师的指导，肯定还有岔路上行走。包括有位修不倒单的，有几年也被一种现象折磨，现在才走入正途，大家不可不小心。”
枯木岩头岔路多，这是一句古话。以前不太理解，因为没有针对性。现在明成师说到具体人具体事，我们就听得更加专心了。此时，那位不倒单的形象出现在我面前，以前我总以为这个人功夫就很了不得了，想不到，他也是走弯路过来的人。
我忽然想起，刘大哥以前跟我说过，他出现的现象。当时，我们用炼精化气等道家的思想分析过。这在佛家，是如何理解的呢？我问到：“明成师，有没有练精化气这回事呢？”
“有，但认识上要纠偏，大家对它的误解太深了。”明成师接着就进行了解释。他很懂医学的，所以解释起来，很有理工男的逻辑能力，我们都很服气。
“还精补脑”与“炼精化气”等说法，完全是子虚乌有的事吗？这又不然！我们必须了解了以上所提这些新旧道家和医学上的观念，再来讨论此事，才能比较踏实。真正道家所说的元精是什么？一言以蔽之，“生命本有的自然功能而已”。老子引用婴儿“不知牝牡之合而朘作，精之至也。”的状态，便是很好的说明。
例如一个在成长中的婴儿，当他在睡眠的时候，绝对还没有男女**的意识，但是他的生殖器却翘起，那便表示生命本有精气（也可称之谓精力）的散布和生长的功能。到了孩童的阶段，一旦有了性的需要和性的知识以后，当性器棺发动作用时；便会引发心理的**观念；或者因为*欲的冲动，就促使生殖器翘起，心身互相影响，互为先后，并不一定。这个时候；性腺内分泌与脑下垂体内分泌等一系列的荷尔蒙，都会受到性心理的刺激而发生变化的作用。由于心理和生理（神经、血液、荷尔蒙等）互相交变，内分泌通过睾丸子宫的刺激反应，便迅速的制成精虫和卵子。再进而有性行为的交合作用，便会产生泄精的现象。
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