世间的一切，无不是道的反映。但非要把这东西往屎尿上扯，就不怕别人反感吗？
下课后，跟万、钱两师兄扯这个事的时候，万师兄先发言的。我知道，他的理解能力比我高，有资格教训我。
其实，学习这个事，不仅仅要跟知识比自己高的人学，跟知识范围比自己的低的人，也可以学到东西。人总有长处，不要傲慢。从到这里以来，我这个观点算是树立起来了。许多貌不惊人的人，却有很好的修养和佛法基础。比以前我见过的好多道貌岸然的人，强多了。
孔子说，三人行必有我师，这是对的。他不仅是这样认识的，也是这样实践的。他能够对任何教导过他的人作揖，包括七岁的孩子，就是这种理念的体现。
跟比自己高明的人学习，固然可以学到更深刻的东西，但对你，不一定能够理解，也不一定用得上。比如让原始人学原子能技术，他学不懂，也不会用。比如，法露师所讲的观点，我虽然听得懂一些，但在实践上，我的层次还差得远，所以，用起来不得力。
其实古代有一个很好的例子，就是孔子问道于老子。按我的看法，老子是得道的人，比孔子高明，这一点，孔子当着他学生的面，都承认了的。
老子教导孔子，不要推销他那一套周朝的制度了，因为制订和执行那种制度的人都已经腐朽了。这其实是正确的观点。因为，当时的春秋时代，正是中国从传统的封建制向秦朝的郡县制过渡的阶段，传统的封建等级制已经衰落，这是社会的大趋势。孔子要逆历史潮流而动，肯定是要失败的。
他所讲的礼，只不过是封建等级制的民间化；他所讲的乐，只不过是封建等级制的艺术化。当封建制不存在时，所谓礼乐，根本就失去了根基，皮之不存、毛将焉附？
这种明智的教导，连孔子如此聪明好学谦虚的人，都听不进去，那么，向聪明的人学习，就真的那么有效吗？
还是实践教育了他，当他周游列国，一一失败，徨徨如丧家之犬时，才感叹。回去吧，回去吧。他还是干他的老本行，教书去了。其实，他早听老子的教导，也不至于受困于陈蔡。
我想，老子的结论，他不是没有想过。但是，他自己不服输，总想试一试。明知不可为而为知，反映出孔子有勇敢任性的一面。这句话用另一种语气说，就是他有顽固不化的一面。如此看来，他的高足子路，就是继承了他这种愣头青精神，最后死于刀兵之中。
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