正法香，有五种：
一、戒香，指的是能断一切恶，能修一切善。
二、定香，指的是深信大乘，心无退转。
三、慧香，指的是常在身心，内自观察。
四、解脱香，指的是能断一切无明的束缚。
五、解脱知见香，指的是观照常明，通达无碍。
这五种香，名叫最上之香，世间无能相比。佛在世的时候，让弟子们以智慧火，烧这些无价珍香，供养十方诸佛。今日的众生，不明白如来的真实意思，只是用外在的火，烧世间的沉檀等香，希望以此福报，这样怎么得的到呢？
散花，也是这个意思，指的是常说正法。一切功德花，饶益有情众生，散在一切众生身上。普广施散，装点真如本性。这功德花被佛赞叹，它是完全的永恒，没有凋谢的时候。若有人散这花，获福无量。
若说如来让众生通过损伤草木，由此去散花，绝不可能。为什么呢？受持清净戒律者，对天地包罗的万像，都不会去触犯。误犯者，还会因此获大罪，何况是故意违犯清净戒律，伤害万物，以此求福报。想得到好处，反而遭到损害，怎么可能呢？
长明灯，指的就是正觉心。将觉悟明了，比喻为灯。所以，一切求解脱者，以身为灯台，以心为灯炷。增加受持各种戒律，以此为添油。智慧通明，比喻成灯火。应当点燃这般真正觉悟的灯，照耀破除一切无明愚痴的黑暗。能用这般的法，辗转开示。便是一盏灯，点燃了百千盏灯。通过相续的点灯，没有穷尽，所以叫长明。
过去有佛，名号燃灯，也是这个意思。愚痴众生，不懂得如来的方便之说，专行虚妄，执着有所作为的修行。于是，点燃世间的酥油灯，以此照耀空房间，自称在依教奉行，岂不是荒谬吗！为什么呢？佛放眉间一毫相光，上能照耀一万八千世界，岂是通过这般的酥油灯，以此利益众生？仔细想一下，就知道不是这道理！
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