数月之后，大山失火，四面都烧起来。鹦鹉远远看见，便钻入水中，弄湿翅膀；飞向空中再把羽毛上的水洒下去，想扑灭大火。就这样，它一次又一次地往来救火。
天神看到这一情景，说：“喂，鹦鹉！你怎么这样傻！千里之火，难道能被你两个翅膀所带的水扑灭的吗？”鹦鹉说：“我知道扑不灭。可我曾坐客此山，山中百鸟畜兽都很仁慈善良，如同兄弟。我不忍心看着它们被大火烧死！”
天神被其真诚所感动，就降雨将火扑灭。
展转相煞喻。佛与比丘一起出行，躲到草丛中。阿难问佛：“为什么不走大路，躲到草丛里？”佛说：“前面有贼，后面的三位修行人会被贼抓获。”
三个修行从后边来了，见路边有一堆黄金，就停下来共同拾取。让一人回到村里买饭。买饭的人把毒药放到饭里，心想，杀死两个人，我可以独得黄金。那两个人也心怀鬼胎，见买饭人回来就一起杀死了他。杀死买饭人之后，他们便吃毒饭而死。三人都心怀恶念，展转相杀，都没有得到好结果。
妇与琢银儿相通喻。从前有个四姓人，把妻子藏起来不让人见。妻子叫婢女挖地洞，与银匠私通，被丈夫觉。妻子说：“我平生没有出去过，你别胡说。”丈夫说：“应带你到神树那里裁决。”妻子说：“好。”于是丈夫入斋室持斋七日。妻子秘密告诉银匠：“你就说‘你好奸诈’，然后装疯卖傻，到处乱跑，见人就抱住，拉扯。”
斋戒完毕，丈夫便带着妻子外出。妻子说：“我平生没有见过街市，你带我去街市吧。”到了街市，银匠便抱住她、倒在地上，为所欲为。妻子喊叫丈夫：“你为什么让人抱我？”丈夫说：“这人是个疯子。”夫妇一起来到神那里，妻子叩头说：“平生没做恶事，只是被这个疯子抱过。”这样，妻子得以活下去，丈夫则默默不语，心中惭愧。妇人奸诈，乃至于此。
这些故事，虽然讲的是所谓天神与法师的奇遇，但是，最多的是借神化说人事。这与古代的聊斋一样，假托为鬼，说的是人。
但是，这种比喻，既包含了宗教的神秘感，让人在迷信中有崇拜和恐惧，又包含了正常人生活中的感情与理智的斗争。即使这不是一个宗教手段，也是劝人向善良的好方法。
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