“盘得好不一定坐得好，坐得好不一定修得好。况且，来这里能够在庙里住下的人，都是有基础的，我听说，你是方丈，亲自考核过的，慧根当在我们之上。”
什么消息传得这么快，方丈跟我说两句话，就是考核吗？我问到：“方丈就跟我说了两句话，那恐怕不是考核吧。”
“哪两句，说说？”他显出很急迫的样子。
我就把方丈的问话我的答话以及最后方丈对我的评价，复述了一遍。
“这还不叫考核？这还不叫肯定？师兄，你果真是有慧根呢。”
看到我茫然的样子，他解释到：“第一句话就不简单，方丈不可能见人就问的。这是祖宗里的话头，是对上上根器之人才用的。”
我还是没听懂，这从我的表情上就看得出来。
“你从哪里来，是禅宗里的话头。好多禅师，就靠这一个话头接引后辈。方丈为什么要把这样终极的话题把来问你？肯定是有原因的。在我猜想，至少有两个原因。第一，你有可能有宿世慧根，方丈看你的言谈或者举止，就可以有这种猜测，说明你前世功德基础很好，佛缘很深。方丈看人不是看相，是用直觉。那些过来人，都有这个直觉。拿这话问你，就是直指内心，看你悟了没有。”
我谦虚到：“那方丈也看得不准啊，我明显才是个初学者。”
“所以啊，最大可能是第二个原因。方丈看你的态度，学佛，首先是一种信仰。你的本性与态度，最为重要。就像一棵稻谷的种子，永远长不成韭菜。所以，他根据你的回答，评价你是个老实人，这是非常高的评价了。”
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