民心和士气也不允许郑经做出强硬之举。故土光复，却还要呆在这荒蛮之地。强迁至台湾的军民本来就怨言不少，再与大陆刀兵相向，岂不是给了那些渴望回归故土的兵士们转而投效的机会？
再有在台的宗室官绅，以宁靖王朱术桂、巴东王朱江、乐安王朱浚等朱姓宗室为首，闻神京光复，皆涕泪交流。欲前往祭拜孝陵。
郑经知道这帮人的心思，无非是嫌台湾条件不好，嫌郑家给的官俸不高，而大陆那边已经基本稳固，或是怀念故土。或是贪恋富贵……总之，大陆对台湾民众的吸引力是很大的。
“圣上有言：台湾历来为我中华领土，非未入中国版图的化外之地。明末内忧外患，对台湾无暇顾及，致使荷兰人霸占一时。”张维翰作为宣旨的天使，也是负责向郑经传达信息的信使，被恭迎至厅堂后，侃侃而谈，“先王赐姓收复台湾，实是功勋卓著。圣上每谈到此，皆称赞不已，谓先王为民族英雄，可受万世景仰。”
郑经恭敬地听着，心中却有些凛然。
在当时的大多数人眼中，台湾乃蛮荒化外之地，山川险恶，土地贫瘠，物产缺乏，所居之人若非奸恶之徒，即是野蛮土番。甚至到了历史上康熙平定台湾之后，清廷依然认为台湾地方自汉唐以及宋明，历代均未划入版图，“仅弹丸之地，得之无所加，不得无所损”，并没有把台湾看成是中国历来便有的神圣领土。
但张维翰转述朱永兴的话，却表达了这个意思，把郑经及其心腹“启国东宁”、“万世之基已立于不拔”的幻想击碎了。
好吧！暂不与你计较，台湾孤悬海外，即将不能启国，藩镇割据之势却是难改。郑经转而一想，又继续保持恭谨之态。
“大王垦殖台湾，圣上颇为赞赏，言道：台湾地广人稀，正可大展拳脚，开发建设。以农业为本，兼以制糖、制盐，发展手工业，又有海贸之利，异日必成富庶宝岛。”张维翰继续说道：“目前粮食匮乏，却是暂时困难。朝廷虽然亦在囤积粮草，以为北伐之用，然亦可量力周济。”
“圣上英明，微臣铭感五内。”郑经稍微松了口气，台湾开发之初，粮食匮乏是最大的困难，如果大陆不加以援助，还真是不好解决。
“先王曾有讨伐吕宋西班牙人的想法，以报西人屠我子民之仇，不知大王可有此意？”张维翰话锋一转，问起了比较关键的问题。
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