作为不可缺少的手段。朱永兴御笔亲题，《国事》作为第一家区别于以前朝廷邸报的报社开张了。首先便是介绍这七贤学说的文章。在提振华人的民族自豪感的同时，并逐渐掀起了研究和讨论的风潮。
提倡加引导。继承加批判，属于本民族的、适合现在生活的思想体系才会慢慢形成。没有思想，人云亦云，迷茫徬徨的民族是无法屹立于世界民族之林，并且向外辐射自己的文化影响的。
其实，如果朱永兴不是这么深谋远虑，就按照之前的传统，安稳地做一个封建帝王。凭他的功绩，也是跑不了一个明君的名声。试看清朝的历史，从奴隶制到封建制重新走了一遍，靠着麻木和僵化民众，不过是靠着气候回暖，以及高产作物的普及，使得人口增长，不还是有什么“糠稀盛世”？
历史往往是从一个顶峰坠入一个谷底，或从一个谷底升至顶峰，盛极而衰，乱而后治，便体现出这种辩证的思想和结果。满清暴虐，却依然能平稳下来，正是乱而后治的体现。饱受战乱、饥饿、贫困所折磨的民众，人心思定，对生存的需求超过了其他诉求。
而且，这个时候想安定人心，所花费的代价是最小的，只要当权者体现出这种意愿，并且给民众生活以实际的改变，哪怕很微小，也会得到民众的拥护。就象对一个乞丐来说，给他一个馒头，他会认为是幸福的事情；而对一个富翁来说，山珍海味也未必让他满意。
但就因为朱永兴看得远，想得深，才不甘心在这时代发展的大潮中碌碌无为，甚至是落后于世界。还是那句话：这是最糟糕的时代，这是最美好的时代，只是看你如何去把握。
历史的进程越来越偏离朱永兴的记忆，这使得他对于军事上的指挥开始逐渐放手。战争已经转向了综合国力的较量，这其实才是他擅长的领域。可以借助前瞻性的目光，制定并推行相应的政策，使国家恢复和重建的速度大大加快，将满清远远地抛在身后。
碧绿的湖泊，湖边有石舫。树上有鸟巢，湖中有睡莲和脏鸭子。一切都是那么宁静，那么质朴、那么协调，那么美。美得让人想融入其中。一种忍耐的韵味，一种大彻大悟的东方的哲理，一种内含的秀丽。一种懒洋洋的万古不变的宁静，令人玩昧，令人赞叹，令人羡慕。
而朱永兴正坐在湖边的椅子上，静静望着这恬静的景色。半晌。他轻轻抿起了嘴角，战争早晚会逝去，而常被认为是单调枯燥的东西，只有这安宁平静的生活，才是人们想要的主题吧？
万岁，陛下。圣上……嗯，名头不少，却并不让朱永兴感到多么得意。一个高高在上，几乎是不会有朋友的孤独者啊！
“方爱卿啊——”朱永兴思虑已定，对方以智开口说道：“科学院呢。先以钦天监的名义成立起来，但研究项目还是先是先紧着民生方面，比如水利，比如良种，比如各种实用机械的改进，要见效快、周期短的项目。至于天文、物理，以及编译综合百科全书，还是等到天下安定后再说吧！”
明末清初。在哲学和科学两方面都取得了很大成就，达到了相当高度的便要数桐城人士方以智了。他不仅饱读诗书，且酷爱自然科学知识。好穷物理，曾谓“不肖以智，有穷理极物之僻”。借着西学东渐的风潮，方以智一面秉承家教，以《易》学传世，一面又广泛接触传教士。学习西学，可谓是一位难得的科学家。
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