也正是因为军民的顽强抵抗，使广州人民遭到了与扬州人民相同的悲惨命运。尚可喜和耿精忠这两个大汉奸破城之后。恼羞成怒地进行报复，疯狂地进行屠杀、奸淫、抢劫。一位外国传教士记载：“大屠杀从十一月二十四日一直进行到十二月五日。他们不论男女老幼一律残酷地杀死，他们不说别的，只说：杀！杀死这些反叛的蛮子。”
大屠杀之后，有一个名叫“紫衣僧”的和尚，召集人力搬运尸首，集中在东门外空地上。用火焚化，堆积骸骨“成阜”（小山岗），“行人于二三里外，望如积雪”。更有“越日，所弃儿匍匐尸旁，犹吮其（母亲之）乳。过者无不泪下”的血泪描述。据比较可靠的估算，在屠杀中有“几万居民丧生”。
而尚、耿二逆犯下的罪行却不止广州一例，在攻克南雄后，也是“城内居民，屠戮殆尽”。而历史上。以汉族同胞的鲜血在清朝功劳簿上记下了“名垂青史”的一笔的尚可喜、耿继茂两大汉奸，却没有得到应有的报应，可谓是老天无眼。
但在这个时空，朱永兴要的不仅仅是国战的胜利，更要彰显正义与公理。
“全歼清军后，清查户籍，对广州居民要生有奖赏、死有抚恤，免三年赋税以褒赏义举，还要树碑建园，以为万世之纪念。”朱永兴的心情沉重起来，直觉得这补偿实在是过于微薄。
“殿下仁厚，广州百姓定感恩戴德。”易成恭维了一句，犹豫了一下，还是把话咽进了肚里。
对于朱永兴提议所做出的对清军的严惩之法，易成是反对的。胸襟广阔，招降纳叛，无疑会加快战争的进程。清廷都能如此，朱永兴便显得有些执着，气度不够了。
但朱永兴就是无法把原则全部抛弃，可能会有些变通，但没有底线的招降纳叛却无论如何接受不了。或许会增加这场国战的困难，但因此而树立一个标准，一个不以战争中抢掠杀戮平民百姓为寻常之事的标准。战俘是战俘，战犯是战犯，分清辨明，正是朱永兴执意如此的原因所在。
……………..
炮弹在夜空中象拖着炎尾的流星一般划过，那是天威炮发射的特有炮弹的引信向外喷射出的火花。落地，翻滚弹跳，然后爆炸，流星又变成了怒放的烟花。
苗文秀叹了口气，使劲掏着还嗡嗡作响的耳朵，对面前的饭食提不起半点胃口。
明军进行的是威慑性轰击，一会儿一炮，一会儿一炮，让爆炸不断敲打清军的神经，更让他们不能好好休息。
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