“……君王贤明，言路无碍，官员清廉，百姓安居乐业，没有饥饿贫寒。小民也可以书怨华表，上达朝廷……世间没有冤狱，没有不平不法……夷狄虽猖獗一时，但中国有必伸之理，历史转折的重任现在落在了我们的肩上，让我们为不做鞑虏之奴狗，为我们及子孙后代的幸福安乐，为缔造我们心目中的太平盛世而浴血奋战吧……”
这是大多数人从儿时起就一直在听的美好故事，也是每个在底层挣扎的百姓都幻想着的美好时代。这就是朱永兴的理想，也是他精练出来，会得到大多数士兵认同的理想。
而且，朱永兴用实际行动，用宽松的政策，使人们看到了其中成功的端倪。不再把这美好的希望，看成是镜花水月，看成是欺骗之语。
………………..
水西彝部首府卧这城。
宴会已毕，天色傍黑，众慕魁、穆濯、骂色等水西要员二十余人齐聚水西宣慰使司议事大厅会议。
正壁前供桌上一尺多高的花瓶内插着几枝淡黄色的吐着幽香的腊梅。正壁是一幅巨大的陈年彝画，根据题额可知为《飞龙出水图》。那是一只结构十分奇特的飞龙：蛇身、牛角、象牙、马嘴、长须，龙身上的利爪有六只，分向伸往茫茫大海，抓住了海中的六座山峰。龙的全身用颜色涂抹得五彩斑澜，缭绕的祥云与波翻滚涌的海水在天边依稀交融，弯曲悠长的龙身还有尾部没有出水。
也许是年代久远，图幅上色调已经减退，显得有些朦胧模糊，但看上去依然很有气势。这幅《飞龙出水图》是一千余年前先祖笃慕亲手绘制的。龙的六只利爪抓住海中六座山峰，象征着笃慕的愿望：他的六个儿子将要占据六处天下！由于彝族六祖六兄弟中慕齐齐最小，彝人贵族历来又最钟爱少者，这幅画便传给了慕齐齐。
随着默部的东徙，这幅画最后传到了乌江南岸的卧这城，被视为彝家至宝，平素间珍藏于一个特制的石匣之同，只有在过彝年、火把节以及议决部族中发生的重大事情的时候，才把它张挂出来。在这幅祖传巨画面前，人们自然会想起自己是笃慕的子孙，便感到了肩上应负的责任，面情自然庄重起来。
门帘一挑，苴穆安坤引领着两位客人走了进来，一个是乌撒土司安重圣，一个是朗贷土司陇藩玉，后面还跟着他的老师张默。落座之后，安坤的脸色沉了下去，伸手向张默示意。
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