王教授提笔，也犯了职业病，仔细端详佛像的同时，口中说道：“不管是绘画，还是雕塑，其中人物的眼睛，无疑是最难掌握的。”
“绘画人物还好，只要不是正统的肖像画，都可以扬长避短，不刻意描绘眼神。但是雕塑却不同，雕塑人物到底传不传神，很大程度上，取决于眼神的塑造。”
王教授侃侃而谈：“画龙点睛之说，没有半点夸张之意。要是一件人物作品，哪怕形态、衣理、躯体，都栩栩如生，细节处理到位，但是眼睛没刻好，歪斜了…这件东西，就毁了大半，一番心血付诸东流。”
“所以说，给雕像开眼点睛，确实是不能乱来，须再三小心。”
王教授提笔凝视，用心观摩弥勒佛像，然后沉吟道：“佛教于公元前六世纪诞生于古印度，直到东汉年间
，才传入中国腹地。不同时代的佛像，都有不同的时代特征。”
“汤老师你这尊佛像，看起来应该是明代的风格。”
王教授评点道：“明代的汉传佛像，与藏地的风格融合在一起，造型比较多样化，所以佛像的整体塑形，就比较夸张一些，突出弥勒大肚能容的特点。”
“夸张的造型，眼神肯定不能严肃。”
王教授沉思道：“一般来说，但凡是严肃主题的佛像眼睛，向来是秉承二分开、八分闭的原则。其意是二分观外，八分观内；二分观世间，八分观自在。这二八原则，使得佛像的眼睛似闭非闭，似张非张，眼神微睁，充满了慈祥、宁静、祥和之感。”
“但是，这尊弥勒佛，大笑布袋和尚，肯定不能依照二八原则。”
王教授分析之后，胸有成竹笑道：“大肚佛的眼神，肯定要圆润一些，炯炯有神，才配得上它的造型，增加喜庆感。”
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