崇祯皇帝明思宗朱由检，字德约，明朝第十六位皇帝，也是明朝作为全国统一政权的最后一位皇帝，明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校异母弟，母为孝纯皇后刘氏。品=书=网
天启二年，封为信王。天启七年，登基即位，年号崇祯。大力铲除阉党，勤于政事，厉行节俭，平反冤狱。在位期间，朝廷党争不休，民间灾害不断，导致域内农民起义爆发，关外后金政权趁势崛起，国家处于内忧外患的境地。
崇祯帝即位后，勤于政务。同时大力清除阉党。他抓准时机铲除了魏忠贤的羽翼，使魏忠贤处于孤立无援的境地。
崇祯十七年，李自成攻破北京时，自缢于煤山，终年三十四。清军入京后，以礼改葬于明十三陵中的思陵，庙号怀宗，谥号钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝。南明弘光帝即位，谥号绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝，庙号思宗，后改为毅宗。
崇祯帝吊死前于蓝色袍服上大书：“朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”
与其他朝代的末世君主不同，他继位后大力铲除阉党，勤于政事，生活节俭，曾六下罪己诏，算得上是位年轻有为的皇帝。奈何此时的大明王朝已是积重难返，最终在内忧外患下崇祯只落得身死国灭的下场，让后人叹息不已。
细数崇祯的执政生涯，可以说崇祯是个非常勤政的君主，但问题是一个国家的兴亡，和君主是否勤政没有直接关系。作为一名君主关键还是要会用人，要善于发现贤臣，更要善于用贤臣，信任贤臣，大胆的放权于贤臣，让贤臣最大限度的发挥才能。从此处看来，崇祯用人有着他致命的缺陷——用人多疑，急功近利，有恩不欲归下，有过全盘托出。
因为不相信文武百官，崇祯频繁地调整官吏，17年间他竟然换了17个刑部尚书和50个内阁大学士，领兵的大元更不用说，稍有不慎就是性命不保。他狭隘的用人，造成国家人才匮乏，有心报国的志士既不肯也不敢请缨效命。可以说崇祯的性格决定了他的用人，而他的用人又决定了大明的兴衰。
崇祯不是明君，因为他本身不是一个能力挽狂澜的皇帝，他是一位有着太多小聪明而缺乏全局考虑和管理的皇帝，他急躁轻信、急功近利、情绪上容易大起大落，刚愎自用，待人处事喜怒无常在崇祯看来，民众败者为贼寇，官员败者为罪臣。永远正确的只有他天子崇祯。这一任性猜疑和多变的性格，造成了无数个可堪任用的杰出将领朝夕之间身首异处、命丧黄泉而可用的人当然也越来越少。
同样，崇祯皇帝也不是不是一个昏君，因为他勤俭自律、清心寡欲、励精图治，试图重现明皇朝当年辉煌景象，他确实为了朱明王朝奋斗终生，尽了他能尽的力。只能说崇祯是一位时运不济的皇帝，“非亡国之君，当亡国之运”。
在历朝历代的亡国之君中，崇祯的名声还算不坏，最多是说他的能力不足，挽救不了大明江山。但要是把他跟周幽王等人相比，是不是感觉崇祯也没那么残暴，至少崇祯的出发点是好的，他也想拯救大明，奈何心有余而力不足。
不过多数人认为，那时崇祯还是有几次机会能挽救大明，比如迁都，招安李自成等等，如果他能抓住机会，那么至少也能延续大明的光辉。可惜的是，这些机会都被崇祯皇帝一一错过。
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