采补就简单多了，通过***，盗取别人精气神，不过其上注明此是掠夺之法，精气神被盗者，必然大病，要许久才能复原，这让陈秋生一阵摇头。
这不是正法，貌似能进步神速，但强取豪夺得来的精气，必然与自身不相融，必须花大量时间炼化，甚至可能影响以后修行。
傀儡术则是制造傀儡，但不是一般傀儡，而是活人傀儡，虽不像僵尸那般刀枪不入，力大无穷，但胜在灵活，用作敢死队，却是再合适不过。
“这个可以，以后要是敌人满足条件，却是可以将其炼成傀儡！”陈秋生心中想道。
《邪神策》后面还有些邪法：以活人血肉献祭魔头，换取魔头力量的血祭之法，似可以和傀儡术配合；以纯阴人头骨和魂魄祭炼至邪法宝的炼器之法；以骨灰为引释放的阴火；以人魂魄点燃魂灯……是越往后越邪。
最邪的一个是最后那个，收集邪神像，吞噬邪神，然后自化邪神。想来《邪神策》之名，便源于此。
“自化邪神……”陈秋生挑眉，这东西修炼了，不知道还能不能保持自身心性，会不会精神错乱了，像火云邪神一样，要住精神病院才行？
除此之外，看过《邪神策》，陈秋生却是明白那邪修为何宁愿不人不尸，不鬼不妖的活着，也不夺舍或借尸还魂了。
照《邪神策·夺舍篇》言，一个人，肉身与灵魂之间，关系紧密。把神魂比做榫头，肉身就是卯，神魂榫头，必须要有合适的卯眼，才能安稳，不然就会出各种问题。只有元婴修士，才能用庞大的元婴力量，改造卯眼肉身，让其适应神魂榫头。
既然《邪神策》里写了夺舍法术，那自然有合适非元婴修士夺舍的邪法。
方法有如下几种：
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