当然，这些漕运工人们一旦不再傍河运输，也会让两京之间的民间物资流通受到影响，一定程度上会损害到关内的物料输入。
不过李潼近来也正有意整合一下以关内为中心的整个物流体系，压制一下过于自由散漫的商贸环境，这点影响也可忽略不计。
讲到对社会资源的掌控，商贾们终究还是比不上世家大族。裴炎是河东士人的代表人物，其人得以平反，抛开对宗法大义方面的影响，也一定会引起一轮河东世族向神都朝廷涌入，去争取抢占政治层面的资源。
如此一来，这些河东世族对乡土资源的控制力就会削弱，乃至于主动放弃。
毕竟如今神都朝廷财政状况也不乐观，大量河东世族前往神都跑官，这当中的钱粮用度消耗，朝廷也做不到大包大揽的完全报销，势位到手之前，仍然需要他们自己开支所费。
世族们的经济特权，主要体现在田宅、奴仆等占有，一旦离开乡土，这些人事则就不能在异地变现流通。你要么安在乡里守着这一亩三分地营家治业，要么就将产业变现、拿去神都跑官变现。一些大家族或能兼顾两者，但毕竟只是少数。
所以朝堂中这一轮政治风潮，并不止于政局中的影响，更间接促成了一次乡土资源的再分配。
李潼一派如今在朝堂中话语权几近于无，是很难再通过官方的手段直接插手河东，甚至就连苏味道这个并州长史的位置都岌岌可危。
但是河东这一片区域，他是不可能放弃的，无论眼前还是长计都需要深刻经营。朝廷通过一系列政治操作吸引河东世族向神都靠拢，那他就趁着这一股风潮抢占河东诸州的乡土资源。
行台的军队结构中，有大量乡籍河东的营士。在此前几场大战中，这些营士们也都积攒了不菲的赏钱，便可以鼓励这些人在乡里购买田宅等产业，通过这种方式将那些常年盘踞乡里的大世族瓦解成一个个中小地主，催生出一个政治立场偏向于行台的军功地主团体。
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