其所遗腹两子，一个是由出身后藏象雄的氏族正妃所出，自幼被其王母没庐氏亲自收养于逻娑城北的宇那拉康。另一个则就是出身叶阿黎的琛氏疏族的侧妃所出，由赞普亲自抚养于红山宫殿。
两个小子，大的已经七岁，小的则将将五岁，都还是衣食都需要人供养的年纪，更加完全的不具有决断能力。无论哪一个继承赞普王位，都少不了背后要受强权人物的挟持。
主少国疑本就是不健康的国情形势，虽然说这样的情况对吐蕃来说也不算陌生，已经有了丰富的处理经验。但问题是，要处理这样的情况需要国中掌权话事者具有一言九鼎的势力与威望，很明显眼下吐蕃并不具备这样的条件。
今次吐蕃所递献的国书中，是将赞普的两个儿子都列名其中。换言之如果大唐选择哪一个进行和亲赐婚，那一个必定就是吐蕃下一任的赞普。
发生这样的情况，只能说吐蕃如今情势已经僵持到了极点，彼此间的争执甚至已经不再避讳让外人得知，要靠大唐这个宿敌来给出一个压服争执的决定。
在这样的情况下选择和亲，必然会与吐蕃未来的赞普缔结一份较之此前和亲更加牢固亲近的依从关系。可问题是要这样的关系有啥用，上代赞普年富力强还不是被人做掉了？
早在还没有执掌大唐国器的时候开始，李潼就不打算将吐蕃作为一个整体进行对话，对他而言一个分裂的高原就很美丽。
在不直接出兵将吐蕃灭国、直接占领高原的前提下，他所做的一切都是为了分化瓦解自松赞干布开始高原上所达成的统一局面。
眼下赞普王族的声势已经衰弱到了极点，甚至需要借仰大唐才能确定嗣位，李潼当然不会给予任何一种形式的声援与支持。
只有这样的纷争持续更久，才能更加的破坏掉此前吐蕃所形成的统一之态，加重高原上各邦部势力的离心力。
所以在吐蕃问题上，和亲与李潼一贯的策略根本就是背道而驰。他甚至都不需要一个恭伏温顺的吐蕃王族，诸邦部吵吵闹闹、约架火拼以发泄那过剩的精力就不错。
至于说太平公主偶发奇想，要参与到这件事情中来，甚至都吹起了枕头风，李潼也是很快便洞悉到其意图。
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