此时丹凤门前所聚集的诸方宾使，排在第一序列的便是西突厥兴昔亡可汗阿史那献与新罗王子金隆基。
这两人之所以能够排在诸蕃队伍的最前列，自然也不是随便安排，他们各自就代表着大唐在西方与东方所建立的羁縻体系中地位与待遇最高的胡酋君主。
西突厥作为原本西域的霸主，虽然已经覆灭多年，但在西域仍然有着深刻的影响力，西突厥十姓部落仍然是西域当地最为重要的势力之一，只不过如今已是各自为政，并不如原本聚集在西突厥王帐大旗之下那么强大。
早年吐蕃积极向西域发展，也是极为看重对西突厥残余力量的招抚与统合，并招揽了西突厥王族中的阿史那俀子为十姓可汗，希望籍此统合十姓部族。
只不过，随着大唐直接驻兵于安西四镇，加上大唐的力量重新返回青海，以及吐蕃君臣矛盾的加深，使得吐蕃通过吐谷浑故道向西域渗透、威胁四镇的意图已经没有了实施的条件，所以吐蕃如今在西域的影响力也是日渐萎靡。
如今的西突厥兴昔亡可汗阿史那献，算起来与吐蕃所扶立的十姓可汗阿史那俀子乃是嫡亲兄弟，都是原西突厥可汗阿史那元庆之子。兄弟两人之所以分隔于两国、各为傀儡，主要原因还是由于大唐早年的时局混乱。
武周旧年，大唐与吐蕃在西域的军事竞争颇为激烈，而最终解决这一问题的手段还是由王孝杰出兵收复四镇。
至于西突厥兴昔亡可汗阿史那元庆，由于久居大唐、与部属疏离，在这过程中所作出的贡献实在不多，自然也遭到了朝中的不满与轻视。所以在长寿年间，阿史那元庆便被酷吏徐俊臣所陷杀，其子阿史那俀子外逃吐蕃，另一子阿史那献则被流放岭南。
神都革命之后，相王掌权，为了制衡日渐壮大的陕西道大行台，也为了让朝廷的影响重新覆及西域，于是便将流放中的阿史那献重新找回朝中，册封为西突厥兴昔亡可汗。只不过阿史那献时龄还算年幼，加上行台阻挠以及朝廷本身内部的争执混乱，这一安排最终也没有发挥出预期的效果。
当今圣人得继宝位以来，务以休养为先，对于西域并没有进行什么大的图谋与调整，对于阿史那献这个傀儡可汗也只是留养京中。今次诸蕃入朝，特别是西域诸邦国来朝者众多，便再将阿史那献这个西突厥可汗拉出来摆一摆场面。
至于新罗王子金隆基，其背后的新罗已是海东第一大强盛政权，而且新罗在大唐的羁縻秩序中还能保持其政权独立性。在对方有意修好的情况下，大唐自然也要以礼相待，将其作为东部诸蕃的代表人物。
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