豫王道：“哪儿啊，喜滋滋穿个七星道袍，出门大笑三声，说尘缘已了，要去追求金丹大道。毫不留恋就走了，只留下孩子和一封和离书。这孩子乳名‘阿骛’，就是她临走前取的，说只有心无旁骛，才能斩三尸顺利筑基，所以这‘骛’就留给我了。”
苏晏感叹：“真乃奇女子。”
等等！金丹大道、筑基什么的好耳熟，颇似前世的仙侠玄幻……卧槽，王妃不会也是穿越的吧？人家怎么这么好命，拿到的是男频修真剧本，而我呢？！如果真是老乡，还是穿越界的前辈，说不定知道些什么……譬如穿回去的办法？
饶是苏晏已经认命留在这个时代，也难免瞬间心态失衡，急切问道：“可知王妃如今何在，能找到人么？我有要事相询。”
豫王带着点狐疑看他，琢磨着未曾谋面就倾慕神往的可能性有多大，当即不咸不淡地说：“天广地阔，也不知在哪座山头修炼，如何找？再说，她现在是出家人，你又何必去招惹。”
苏晏也意识到问得太急，毕竟是前妻，万一让人误会自己意图染指那就冤枉了，忙笑了笑，“我只是好奇，是否真有修仙一说，随口问问。”
豫王不信那些虚无缥缈的玄道，顺手抱起世子，反而劝他：“自古帝王多好证长生，长生却是个最荒谬的谎言，丹士方士之流无一不是骗子，清河何等聪明之人，难道信它？”
在穿越之前，苏晏是个坚定的唯物主义者，如今……不好说，但依然认为穿越是科幻事件，而非玄幻事件。听了豫王的话，觉得对方是古代人中十分难得的清醒者。
尤其是统治阶级，权势越大越迷恋尘世，一想到寿有尽时就恐慌得不行，所以历朝历代多有皇帝热衷炼丹、修道、吃红丸，即使英武如先帝——显祖皇帝，那样一个南征北战、挥斥八极的人物，到了老病缠身，为求延年续命也免不了求助鬼神之道。
苏晏倒是能理解他们的心态，就跟现代人总觉得医学技术应该发达到消灭一切疾病，临终关怀时还念叨着“医生，我觉得我还能再抢救一下”同样的道理。不同的是，一个迷信玄学，一个迷信医学。
所以一个不迷信的古代王爷就凸显出了可贵之处，苏晏反问：“若是真有凡人难以想象的大道之力，你就不心动，不想见识见识它的神奇？”
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