小公子重重哼了一声，余怒未消，转头见地面上鸟笼的拴钩摔散了架，笼门半阖半敞，刚买的那只虎皮大鹦鹉探头探脑地伸出喙子来，急忙扯着公鸭嗓叫道：“哎，我的鹦哥儿要跑了，快给我逮住它——”
鹦鹉被他的叫声一吓，梗着脖子扑棱着翅膀直冲云霄。
苏晏在他的单人考室——号房里咬着笔杆儿叹气。
所谓号房，其实就跟牢房没啥两样，长五尺，宽四尺，高八尺，整一火柴盒，躺直了脚都伸不开。
考生们只允许带文具和灯具，每人配发三根蜡烛，一个个搜了身后进入号房，大锁喀嚓一上，成龙成蛇就在这孤灯萤火方寸之间了。
但这还不是大问题，条件艰苦点算啥，不就是再高考一回么，苦不苦，想想长征两万五，累不累，学学红军老前辈，让苏晏真正头疼的却是……八股文！
八股，这个在当代人看来根本是封建迂腐代名词的东西，在当时的人眼里，却是千古圣贤的教诲结晶，升官发财的敲门砖头。
四书五经翻来覆去就那么几页，题目必须从里面出，出题的大学士们可谓是绞尽脑汁，挖偏门、掏墙角，抽筋剥皮地截出一句半句来做考题。
就比如他笔下的这张卷子，题目就叫“所恶执一者，为其贼道也。”
所幸他以前还算是个认真听课的好学生，隐约还记得这一句貌似出于《孟子·尽心章》，貌似是孟子对杨子“为我”与墨子“兼爱”的不爽抨击，貌似是体现了执中而变通的中庸思想。
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