郡县制，有利于加强中央集权，有利于将部族群居（部落）分化拆散，改而划分成一个个乡、亭为单位，削弱部族为单位的影响。
为了更好的削弱部族影响力，嬴政除了设郡县制，还将萨拉族与瓦多族拆散，分别安置于南昊郡、北昊郡、西昊郡。
郡县制所需的郡、县、乡、亭四级官员，则由秦军当中抽选部分人才，搭配少昊官员，一起出任。
同时，嬴政还征召组编郡兵，负责各郡治安，也就是所谓的警察部队。
当然，郡兵的组建，自然是以少昊人为主。
萨拉族与瓦多族，这两族土著，则是半奴隶身份，除了开垦耕种之外，还需服徭役，承担修建郡、县、乡、亭的任务。
除了郡县制的设置和实施，为了更好的将刚刚回归的殷商部族，融合到华夏民族当中，让他们更具有民族归属感，嬴政还立即在少昊推行了义务教育。
让每一个少昊孩孩童接受统一的义务教育，也是大秦在少昊长久立足的基础。
统一意识，统一思想，让脱离华夏长达千年之久的殷商人，接受思想教育，重新将华夏民族根深地固化，不仅眼下，乃至长远来看都是很有必要。
少昊的义务教育教科书，是从大秦带过去的，其课本内容，自然也是一样的。
比如：“我是秦国人，我爱自己的祖国。”、“咸阳城是我们的国都，华夏是我们的民族。”、“我们有着共同的祖先，身上流着同样的血，我们都是炎黄子孙。”、“我是秦国人，黄土高原是我的胸脯，黄土高原是我沸腾的血液，长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。”……等等诸如此类的文章。
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