在两人对坐前后，有好事者见此情景，将此情形传扬了出去。
传谣者言曹允不服曾斌神童之名，两人于府门前对坐论学。
传谣者不久又见曹允揖礼作拜，似是承认了曾斌神童之名，两人相谈甚欢，在府门前频频饮茶，笑声不断。
笑声是有，那是苦笑和嘲笑。
曾诗韵说的没错，曹允最是痛恨唯利是图的商贾。
就算答应将西郊六千七百八十二人安置在梅岭，也得不到曹允认可，认为他最终目的还是想压榨百姓。
只要关乎百姓生计，曹允从不让步。
对这个只认死理的糟老头，曾斌更多的是无奈，斟酌许久对曹允说道：“曹公可知礼部侍郎王安石”
曹允点头说道：“略有耳闻，开乐元年内忧外患，时任中书王侍郎上疏陛下大力发展经济与军事，被陛下置于龙案不理，后被朝中大员上疏弹劾王侍郎有辱斯文将其调任礼部，不知为何陛下又欲擢其礼部尚书，百官阻挠又付之东流。”
“武安变法利国利民，经于民善于国，曹公可想过陛下置之不理，百官极力阻挠，是何缘由”
“陛下心思，为臣者不敢揣度，王侍郎临川集老夫拜读数次，实乃豪文香墨。变法之所以不善，还不是捅破了尔等利益。老夫认为王侍郎所提发富民之藏以救贫民，实乃国之重责，富人富则富人富，贫民贫则更贫，只有贫富平衡，方利于国政实施，百姓拥戴。”
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